《白塔洪氏族谱》有关潮乐的艺术价值 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    这里所说的《白塔洪氏族谱》是揭东县白塔镇洪氏的旧族谱，初成书于明洪武年间，清朝和民国期间都有派系续编。该族谱记载元朝、明初时期有四位洪氏先祖爱好当时的潮音戏、潮乐，甚至有一定的专业性，可以列入艺人行列。谱记载：第三世洪朝祯生活于元朝，“好习俳优”；第四世洪宗士生活于元朝，“为人清奇，善歌曲，好俳优”；第五世，洪友庆（判翁），生于元末，“幼年好习管弦”；第六世洪悠嘉，生于永乐乙酉年（1405），卒于正统乙丑年（1445），41岁，“好鼓乐”。
    “俳”，古代指杂戏、滑稽戏，也指演这种戏的人；“优”，古代指演剧的人；“俳优”，古代从事歌舞乐和杂戏的艺人的总称，即后世的演员。潮剧在明、清时期称潮州戏、潮音戏或潮腔、潮调，它源于宋元南戏。明初，南戏传入潮州，以中原正音演唱，谓正音戏或正字戏。正字戏与潮州的演唱艺术相融合，以潮州方言演唱，逐渐发展为一种新的剧种，这就是潮音戏。今资料一般认同潮剧兴起于明朝中叶，且至明代后期，揭阳地方的戏剧风盛。从洪氏先祖对潮音戏、潮乐的爱好程度来看，洪朝祯和洪宗士对潮音戏已用“俳优”一词概括，则对潮音戏已有一定的专业性质了；洪友庆和洪悠嘉还是父子关系，都爱好潮乐。该记述的时间则上溯至元末明初，且是该艺术专业性的人物记载，时代向前推进。
    现潮剧见书最早的记载普遍是指嘉靖年间潮剧抄本《蔡伯喈》(1958年在揭阳县渔湖明代墓葬中出土)，和宣德年间写本《新编全像南北插科忠孝正字刘希必金钗记》（1975年在潮安县凤塘明初墓葬中出土）。而《白塔洪氏族谱》自元代以来的人物传记中对潮音戏和潮乐的爱好，是关于潮剧和潮乐文化艺术迄今见书最早的记载，比上述的前者关于潮剧见书记载早了200左右年，比后者早了100左右年，是研究潮剧、潮乐渊源和发展传播的重要史料，它把潮剧、潮乐的研究年代向前推进了近100年。