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大衙村全貌
志书中记录的《五虎窖藏》一文
“大衙乡里有宝藏！”这并非剧作家虚构的影视情节，也不是笔者故作惊人语，而是澄海外砂先贤王天性老先生考证的结论。
元明时期，澄海县蓬洲都大牙乡（今叫“大衙村”）边北面韩江堤岸经常崩塌，不时有金银、珠宝、器皿露出地面，多为乡民拾得，有时一次就能捡到一千余两，这种事情一直延续到明代嘉靖年间仍然出现过。居住在邻近外砂乡王厝（今龙湖区外砂街道林厝村）的王天性小时候就经常听大人讲起这件奇事，一直谨记在胸。
王天性（1526-1609），字则衷，号槐轩，别号半憨。明嘉靖三十一年（1552）中举人。历任安徽盱眙县教谕、江西丰城知县、上高县令，嘉靖四十四年升任南昌府通判。万历年间，王天性从南昌府卸任回家后，便亲自跑到大牙村开展田野调查。当地的耆老告诉他：“地下金银珠宝都是宋元时代潮州土匪剧盗陈五虎埋藏下来的。现在村中的陈姓人都是五虎留下的后人。”王天性也做出初步分析：“大牙地处海滨，穷荒一隅，很少有富户人家，如果不是五虎暴行抢劫掠夺，哪来这么多金银器皿？那个时候天下大乱，如果没有五虎那样强大的势力，又如何能够守住这些财宝？”
万历二十四年(1596)，王天性应澄海县令王嘉忠之邀纂修第一部《澄海县志》时，再次前往考证，并得出结论：“陈懿出入山海之中劫掠百姓，而大牙正是他们出入山海的必经之路。当其时他们的巢穴就驻扎在这里。所以才有金银厚积，以及繁衍子孙后人。当地人口口相传，不是没有依据的。”王天性把多年考证的发现写成《五虎窖藏》一文，记入《澄海县志》，还被后来的《潮州府志》引用。
“陈五虎”究竟是什么人？跟大衙有什么关系？
查《元史》、永乐大典本《潮州府志》录载的《元平潮州始末》，以及吴颖《潮州府志》得知：海阳县人陈懿，兄弟五人，原为潮之大盗，被称为“陈五虎”，旗下拥有大量海船和部属，以大牙为据点。祥兴元年，文天祥曾奏请封陈懿为右骁卫将军，知潮州兼管内安抚使，得到南宋朝廷的准许。但陈懿不听同部督府节制，叛附无常，在潮州一带鱼肉民众，肆意杀掠。后来元兵进境，陈五虎依附元蒙，倒戈反宋。先被元朝封为潮州路总管，后为广东道都元帅，其弟陈义为临江总管、陈昱为江州同知、陈勇为道州总管、陈忠为岳州治中。
其时，五虎和部属经常驻扎大衙，把老巢变成衙门，当地和周边的民众办事都就近上陈府找官员，因此习惯称之为“大衙门”或“大衙”，久而久之就成了这里的名字（也有一说当时在此专门设置盐税衙门，故名）。随后吴、望、蓝、蔡诸姓族人相继迁入，混居于此，一直沿袭“大衙”一名。但后来官府修志时，由于“官话”与“方言”的差异，最早记录“大衙”的《揭阳县志》极有可能将“大衙”误为“大牙”，随后的《潮州府志》和《澄海县志》都照此传抄，这是关于“大衙”村名由来的一种说法。持异议者则认为“牙者，门户也”，大衙地域晚唐五代已有人类活动，宋末开始形成村落，地处韩江西溪出海口，有门户之势，故谓之曰牙，所以历代县府志书就是凭此记录为“大牙”，查无“大衙”一名，直到民国饶宗颐总纂《潮州志》才出现“大衙”二字。
行文至此，可能还有人会问：“陈五虎留在大衙的宝藏现在还有吗？”笔者也曾经问过。这就有待寻宝人进一步探究了……
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