名贤范家驹与范友龙

    在潮阳小北山和平地段的水吼水库附近，有一墓葬，其占地面积不是很大，但墓碑字却引人注目，字体有北魏“郑文公碑”风格，结字宽博，笔力雄强。碑文竖排分五行，内容从右到左分别为“二十一世。妣太安人和宗郑氏、祖考儒林郎春台范公墓；男太学生友龙范公。民国己未年冬月吉日重修。”
    据范友龙的第四代裔孙范进乐介绍，墓碑中的范春台与郑和宗是夫妻，范友龙为范春台之子。墓本是作为葬范友龙之用，但因原范春台与郑和宗的墓葬风水有亏，故后人便将其迁葬于一起，也就是民国己未年的这次重修。
    重修时，清朝末科进士范家驹、光绪癸卯科文举人周一士两位时贤还特为墓题写柱联。范家驹联文为“名山时献瑞，福地日呈祥”，落款为“宗侄家驹拜赠”；周一士联文为“座列岗峦体势，气聚宇宙精华”，落款为“姻家侍教弟周一士拜赠”。两副联刻同一柱，前者刻正面，后者刻侧面。从范家驹的联字书法构体，可推测墓碑文也为其所书。这是范家驹早年书体，与晚年圆厚华润，安静深穆的书体略有区别。
    范进乐说，范家驹与范友龙是同乡同宗平辈，因墓中葬有范友龙的父亲，故落款自称“宗侄”；而周一士是范友龙的姻翁，故落款自称“姻家侍教弟”。
    之所以说范友龙墓有文化内涵，除了题联者是时之名贤外，还与墓主范友龙有关。据《潮州名人词典》及《潮阳县志》等典籍载：范友龙，1812年生于潮阳和平，卅八岁建广德泰药行于乡，产药酒闻名海内外，后在汕头、澳门、泰国设厂。
    范友龙从小聪颖好学，宅心仁厚，深得左邻右舍的称赞。父亲是当地有名儒商，受家庭熏陶，十多岁便随父亲做生意。二十岁左右就独闯东北三省，采购当地名贵药材运回南方销售。开始因经验不足，生意赔了本。后来，他逐渐摸懂了做药材生意门道，再加上他为人诚信正直，刻苦耐劳，于是，深得卖家和买家的信任，生意慢慢地有了起色，并且逐渐发展壮大，以至后来在和平大街开设了“广德泰药行”，并自撰联曰：“广通四海陶公立业，德达五湖晏子之风。”在事业有成之后，他不忘广布德泽，乐善好施，经常接济乡里的贫苦人家，其铺号取名“广德泰”，可谓是他待人处世的真实写照。
    药材行开张后，范友龙仍经营往返南北两地买卖药材。有一天，传奇性的故事发生了。在经商的路上，他发现有一位老和尚病倒在路旁，恻隐之心油然而生，立即将其扶到自己下榻的旅店进行抢救，经连续几天精心的护理，老和尚康复了，并眉开眼笑道：“有缘人找到了，有缘人终于找到了！”原来，老和尚是位得道高僧，法号宝麟。他有一药酒秘方，经此配方浸出来的药酒饮后可壮元阳，强腰膝，驱风湿，补气血，他自知在世时日不长，有意把秘方传授给一位既懂药材，又宽胸慈怀的有缘人，但苦苦找了好多年，尚未找到，于是才想出此计策，装病倒在路旁。范友龙当即跪谢老僧，接收了该秘方。
    于是，范友龙根据宝麟和尚传授秘方，酿制出了驱病健身的“长春药酒”。为了纪念宝麟和尚，他以“龙麟牌”为药酒注册商标。时有民谚曰：“长春有何功，常饮老还童。名酒出何处，潮阳和平中。”可见“长春药酒”在当时的影响力。清光绪年间，法部郎中范家驹曾带上“广德泰长春药酒”上京进贡朝廷，慈禧太后饮后，大加赞赏，并特赐“饮之太和，岁岁平安”的匾额嘉奖。有后人因此撰写嵌名联赞范友龙曰：友善和颜布广德，龙泉美酿号长春。
    范友龙还是位孝子，在事业有所发展之后，便给父亲捐个“儒林郎”头衔，同时为自己捐个“太学生”衔头，给父母脸上添光。

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来 源： 摘自“汕头日报”2016、12、11
作 者： 际云