林大钦诗的乡土情结

    481年前，潮汕的一位才子以一篇《廷试策》博得龙颜大悦，金榜题名，他就是万口传诵的“银湖院后虎耳草，金石宫前龙眼花”妙对的天才人物林大钦。林大钦是潮汕（今潮州金石镇）人，明嘉靖十一年（1532）殿试第一，状元及第。林大钦不仅在策论方面提出了“强国富民”切中时弊的主张而一惊天下，有益社会。更值得一提的是林大钦还是一位有着深深乡土情结的优秀诗人。
    林大钦状元一生写了近400首诗，他在诗自叙中记载“得五言古86首、五言律117首、七言律16首、七言绝句53首、五言绝名76首、六言绝句6首，稍类四时，以见怀焉。”其中乡土方面的诗篇“田园杂咏，田园闲居，田园即事，农情田园乐，田园词，塘上行……”等等近一半的诗篇都深情地歌颂家乡的风土人情和家乡的一草一木。我们常说：“民族的才是世界的”。一个热爱家乡的人才热爱祖国。林大钦是潮汕人民的好儿子，是潮汕人民的骄傲，捧读林状元的诗篇，激动之情，油然而生。解读一个诗人的诗歌是很难的，但出于对林大钦状元的敬仰，尽管我解读诗篇的水平不高，还是举其几首诗加以欣赏，试着理解其特色，并对其深深的乡土情结加以佐证。
    先看“田家即事”（其一）：“方塘跃潜鱼，春鸠鸣桑枝。远烟纷漠漠，绿畴生华滋。农人荷锄归，稚子候荆扉。春醪与园蔬，绻然慰式微，世事难与期，寸心宁自知，明晨有幽兴，持竿看浴鹚”。写得真是太美了，你看，诗人为人们展示了一幅幅美丽绝妙的潮汕农村美景，诗篇句句是景，字字是情：池塘的鱼儿在欢跳，是近景；春天的鸟儿在桑树上鸣叫，是中景；远处一片绿色的田野，光彩茂盛，推至远景。看看，小儿倚在门栏，家中备着自酿的春酒，绿色环保的青菜、水果等候家人的归来，足够了！那么人生只要平静安宁知足，尽管事事难料，不也是人生之乐吗？诗人已把我们带进一个仙境乐园，我想只有深深爱着人生和爱着家乡的人，才妙笔生花，写出好诗来。正如诗人在田家即事（其二）所赋的“人生随出处，不乐复如何”。
    奇文共欣赏，再说林状元一首赞美家乡的七言诗吧，诗人在《吾乡》诗中道：“吾乡风俗自淳古，直道时存畎亩民。衣服不殊天朴在，藩篱剖析话情亲。粤歌鲁酒春相问，云榻烟蓑老傍人，故凭童冠将桑梓，浴水风雩语性真。”读过《红梦楼》一书的人都知道，《红楼梦》第五十回：“芦雪庭争联即景诗”，曹雪芹借凤姐即景诗的起始一句“一夜北风紧”，道出了作诗的要义：“这句诗正是会作诗的起法，不但好，而且留下写不尽的多少地步与后人”。“一夜北风紧”为下来的句子提供了广阔的想象空间，如“开门雪尚飘……。林大钦这诗开头起句正是此理，“吾乡风俗自淳古”为下来的句子展开了一个大的画面和后续。林大钦饱读诗书，诗歌的各种表现手法他掌握自如。大家听诗人如何饱含热情地赞美家乡：我的家乡多淳朴，人民是多么爽朗，心中常存正道，表现在哪呢？诗人接着再展开，服饰不特别，自然大方，人与人心中无隔阂，心中无私坦荡，人们生活在大自然那种氤氲气息和逍遥自在的环境中，乡亲们都在一种纯天真率性的境界中无忧无虑地生活着。这是一种大自然的赞歌，激荡着诗人的乡土情结！
    林大钦高中状元之后，两年便以“母病为由”还乡，此后乡居十余年。其实林大钦思想少时就受王阳明创立的心学影响，佛学禅意，对他也潜移默化，左右他的处世观念，淡薄功名，忘情山水，逍遥自然的生活态度在诗中也表现突出，如：田园诗（其三）诗人吟道：“休向菩提学问禅，林泉风月自娟娟，但口契笋根清五蕴，不知何处是真玄。”诗人心向禅佛，但心性随和，更出一筹，他觉得家乡的林泉、家乡的风月，大自然就是禅。菩提，禅是什么？佛教的《心经》“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“心经”之核心即是“照见五蕴皆空”，林诗人此诗“休向菩提学问禅”，即是空的观念，大家皆知，若以佛理喻诗，唐代李杜当属大乘般若一脉，胸怀兼济之情，诗多绚烂之笔。我们见林大钦此诗却如禅宗。他的诗“休向菩提学问禅，林泉风月自娟娟”，直指人心，有见性之力。再说吃得笋根，自然成佛，一切皆在自然，这也是林大钦在家乡的林泉中悟出之道，悟出之禅。林大钦诗风恬淡，游于物外、简朴自然，对乡士浓浓的情、深深的爱，妙笔生花，对家乡一草一木，倾注笔墨，令人称道的乡土诗作很多。

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来 源： 摘自“汕头日报”2014、10、5
作 者： 林为城