潮汕文化始于秦汉时期古揭阳

    潮汕文化是中华文化的有机组成部分，既有中华文化的共同特点，又有自己鲜明的地方特色，内容丰富。比如潮汕方言(潮汕话)、潮汕字典、潮剧、潮州音乐、潮汕侨批、潮汕工夫茶、潮汕美食、潮汕英歌舞、潮汕抽纱、潮汕木雕、潮汕陶瓷以及涌现了蔡楚生、饶宗颐、秦牧等一批有重要影响的文化名人，形成了为世人公认的吃苦耐劳、善于经商、具有高度凝聚力的潮汕人文精神，都是潮汕优秀文化的明珠，是海内外广大潮人的骄傲。我们生活在潮汕，就要了解老祖宗，了解潮汕的历史文化，保护、传承和弘扬潮汕优秀文化。

    一、潮汕文化从秦汉时期的古揭阳县开始

    潮汕文化始于何时？据专家考证，潮汕文化从秦汉时期的古揭阳县开始。

    秦末汉初，南越国自立于五岭之南，即公元前204年，都城设在番禺（今广州）。南越在南海郡增设揭阳县，行政建置，中原人大举迁入揭阳县，既带来先进生产技术又带来先进文化。就韩江流域考古发现的两处遗址来说，一是潮安归湖的龟山，其文化层深达两米以上，堆积的都是陶片，绝大部分是方格纹硬陶，火候很高，陶质坚实，敲击朗朗有声；二是澄海龟山汉代遗址，据考证属于汉代的建筑遗存。龟山遗址在汉代的粤东地区有着极其重要的地位。龟山出土遗物丰富，包括铜器、铁器、陶器，铜器有三棱镞和五铢钱等。铁器有鼎、釜，削刀，锈很重。从出土的器物总体特征看，文化面貌与广东各地的汉文化遗存大致相同。

    另外，在揭东县的榕江滨，发现一穴汉代墓葬，墓坑内有类似马王堆汉墓使用的白膏泥，惠来县甚至发现汉代飞人蹲蛙铜鼓，显示了潮人的汉代文化讯息。归湖有一个山岗，从其中一穴墓出土了很宝贵的文物，有“太元十一年”（386）纪年墓砖，有陶纺轮、青瓷罐、碗，有银手镯。潮阳铜盂，揭阳仙桥东晋墓和南朝墓，都给人们带来文化的新印象，出土的鸡首壶和作为吉祥象征十分相似，其工艺与中原与江浙一带十分相似，成为潮人文化的优点之一。晋墓中砚台的存在，正是从事书画、著作实践的物证，金戒指，银手镯的出现，也展示了潮人在秦汉时期的独特文化风采。

    二、持有另外不同观点的是潮汕文化始于韩愈刺潮

    公元819年，韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，韩愈关注人民疾苦，莅潮仅8个月便做了几件好事：祭杀鳄鱼，为民除害；兴办学校，开发教育；禁止买卖人口，解放奴婢；凿井修渠，疏导韩江。韩愈与唐代潮州佛教领袖、灵山寺和尚大颠以实际行动宣扬儒家思想，倡导儒学教育，形成以儒学为主体，儒释文化合流的文化特色，推动了潮州社会进步，使潮州出现勃勃生机。为了纪念他，潮州于公元999年兴建韩文公祠，潮州山水改姓韩，祠后一山，名曰韩山，祠前一水，名曰韩江，这在中国历史极为罕见。其后千余年来，潮州地区成为极具地域个性的礼仪之邦和文化名城！

    但潮汕文化始于韩愈也有片面性，他来潮州仅8个月，当时交通就是骑马坐轿，他怎么可能对潮州有全面了解？而且他在《请置乡校牒》一文中对潮州这样写道： “人吏目不识乡饮酒之礼，耳未尝闻鹿鸣之歌”。 他在《潮州刺史谢上表》奏章中说潮州是“居蛮夷之地，与魑魅为群。”韩愈是古文运动的领袖，唐宋八大家之首，知名度很高，影响力很大，人们信以为真，长期以来把“潮州——唐代荒凉的流放地”视为不开化的“蛮荒之地”，因为苏轼的《韩文公庙碑》“始潮人未知学，公命进士赵德为师…”全国形成韩文公刺潮之前“潮人未知学”的印象。如此严重失实，则损害了潮州的形象。

    如果确是蛮荒，没文化，那么在韩愈刺潮的80多年前（即公元738年），潮州怎么有能力兴建被誉为“古代建筑艺术明珠”、全国十大名寺之一的开元寺？开元寺又怎能成为潮州（当时潮州府的管辖范围比现在的潮汕还要大）的佛教中心？

    如果确是蛮荒，没文化，韩愈刺潮时为何任用了土生土长的赵德主持州学？为何韩愈在《潮州请置乡校牒》一文中称赵德通识儒家经典，有文章著述，还熟知先王之道，排斥异端，尊宗孔子，完全可以当一地名师？为何毅然举荐他代理海阳县尉，任州衙推官，专门主持潮州学政，以督导生徒？如果确是蛮荒，没文化，赵德怎能成为韩愈在潮州的得力助手，又怎能编唐代潮州士人必读的韩愈选集——《昌黎文录》六卷并为之序？

    如果确是蛮荒，没文化，《册府元龟》为何记载：唐朝于开元二年（714年，即韩愈刺潮的105年前）在广州设市舶使，潮州对外贸易次于广州、泉州两市舶使辖区之间，是对外贸易的良港，很多瓷器及工业品由此出口海外？

    如果确是蛮荒，没文化，曾被汉武帝封安道侯而入祀明清的潮郡名宦祠的史定，在南越国存亡关头，怎能以完整的土地、民众归入西汉帝国版图，使粤东的大片地区免受战争浩劫和灾难，结束了近一世纪岭南的割据，维护了祖国的统一，并被司马迁载入史册：“闻汉兵至，及越揭阳令定自定属汉”（《史记·南越列传》），从而名垂青史呢？

    三、历史事实证明，韩愈刺潮之前潮汕就有文化、有文明

    潮汕文化不是始于韩愈刺潮。国学大师饶宗颐曾肯定地说：“揭阳虎头埔发掘出新石器时代古窑群说明了新石器时代的粤东文明程度已经相当高了。新石器时代的粤东或潮汕地区绝不会是蛮荒之地，粤东或潮汕地区应已具备了与中原文明接轨的特征。”

    韩愈刺潮弘扬了潮州文化，但不是开创潮州文化。潮汕文化是从秦汉时期的古揭阳县开始，这是显而易見的。

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来 源： 《汕头特区晚报》2013-08-18
作 者： 康业丰