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| 西汉中叶，谶纬流行，阴阳术士认为，奇数为阳，五月初五乃阳上加阳，此为火旺之相，加上临近夏至，阴阳转变，乍暖还寒，百虫蠢动，疾疫流行，邪毒灾难，时有发生，从此，中国人逐渐开始流行用各色草木来辟邪驱毒。
艾草和菖蒲是用得最为普遍的。一般把它们悬挂在屋檐下，或插于门楣、门旁。如山西沁源，人们端午清晨采集艾草插于门首，叫做“逼恶”；山东冠县有谚云：门口不插艾，死后变个大鳖怪。有些地方，习惯把晒干的蒲艾佩戴于身，驱邪辟毒。如辽宁凤城，人们习惯在耳窍内塞入一团艾叶，可令诸虫不入；河北邯郸，女子头戴艾草，衣插艾枝，并有俗话云：戴上艾，不怕怪，戴上柳，不怕狗，戴上槐，大鬼小鬼都不来。有些地方则用蒲艾煮汤洗身。如，黑龙江双城，当地居民用艾汤擦洗脸、耳、目；台湾台南人，用蒲艾熬汤沐浴。有些地方还用艾叶制成艾香，炙烤身体穴位治病。四川乐山地区则用蒲艾制成灵物，驱邪避毒，当地居民把蒲艾制成虎、犬、人、葫芦形，贴上红纸，或悬挂于室内帷幄间，或粘贴于门首，或别于小儿衣襟，或佩戴于女人身上，俗信可驱逐“五毒”。 其它一些植物也被各地人们用来压邪驱毒。在北京房山，当地百姓把桃枝挂于门楣窗户以避邪；在甘肃漳县，人们折柳插于门上；在浙江浦江，人们用葵、榴插门户；在台湾台南，人们用艾叶、菖蒲、百日红和榕树枝扎把，挂于门楣；客家人除了挂桃枝、蒲艾，还挂葛藤于门首；在天津静海，女人们将石榴花插于发髻辟邪；在上海，这天盆煨苍术、白芷、蓬艾、蒜梗、豆壳等物于室内，祛毒除霉湿，上海人还结网独瓣蒜，作为灵物佩戴于身；在贵州，人们把独瓣蒜头挖空，填入雄黄，制药疗痈疽；在广西南丹，当地毛南族人过端午时，把枫树枝和买麻藤插在门首；在吉林桦甸，人们把红辣椒串成人形，挂于门口禳灾祛疠。 许多地方还习惯在端午节前采集百草，煮汤沐浴，以解溽暑毒疫。如，在福建建阳，人们漫山遍野采集车前草、夏枯草、乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草、买麻藤、六月雪等，煎汤沐浴，以避疮疖，在湖南蓝山、广西宣北、四川渠县等地也流行此种风俗。颇具情趣的是，许多地方还流行“斗草”游戏：一是文斗，即以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣。如《红楼梦》第六十二回就描写了宝玉生日那天，香菱、豆官等丫鬟斗草，嬉戏打闹，非常开心，宝玉也采了些草来凑热闹。二是武斗，比赛双方先各自采摘具有一定韧性的车前草，以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。” 神州大地，蒲艾等百草千花，在中国人心中，不仅仅是简单的草木，而是一种吉祥物象，它们寄托了人们对美好生活的向往，甚至成为一种信仰。百草千花与寄托了吉祥如意寓意的端午节相伴相随，成为端午佳节不可或缺的一道靓丽风景！ |
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