我市举行“王敏先生从事艺术活动50周年座谈会”暨《曲苑潮声》首发式 汕头曲苑秀老枝

    王敏，原名王义勉，1933年出生，揭西县棉湖镇贡山村人。王敏先生从事潮汕曲艺舞台活动50年，国家二级演员，曾任汕头市音乐曲艺团副团长。王敏先生从艺半个世纪，创作演出一批具有潮汕地方民间特色的曲艺作品。改革开放后多次参加出国演出团到东南亚一带传播潮汕艺术，深受海外潮人欢迎。他老当益壮，现仍活跃于潮汕曲艺舞台。王敏先生曾于2000年10月获中国曲艺家协会授予“建国50周年对新中国曲艺事业有特殊贡献曲艺家”称号。

    潮汕地区历史悠久，文化积淀深厚，民间文化内容丰富，其中的潮乐、工艺美术、楹联、灯谜都是在全国独树一帜的艺种，唯独曲艺却是弱项，品种也少，只有潮州歌册、扣歌、说书。在新中国成立以前，从艺人员很少，没有形成群体，只有孙耀存等零散卖艺人，演艺水平也不高。1950年代，汕头市人民政府重视曲艺艺术，派出李泽邑等文化干部组建曲艺团体，招集陈四文、王敏等民间艺人共同奋斗，开创潮汕曲艺新局面。王敏先生，是潮汕曲艺界的拓荒牛之一。他50年来积累的舞台经验和创作的一批作品，很值得总结，让后学者引为经验，纠短扬长，以利再战。这是汕头艺术界第二次为曲艺艺人举办的艺术总结座谈会。第一次是5年前为陈四文先生举办的。《曲苑潮声》的作者王敏，由岭南美术出版社出版。该书是王敏先生的曲艺作品集，附录他的艺术人生简史。《曲苑人生》首先是一本可读性很强的娱乐性读物。该书收入王先生的得意作品22件，其中有竹板歌、相声、扣歌、评书、小品等，故事引人入胜，语言诙谐有趣。小林是“70后”的硕士生，我朋友的儿子，长期在广州工作，是对潮语文化越来越生疏的群体中人。10月4日晚，他给我电话说：“这个假期回汕头看父母。闲着无事，看见父亲书案上有一本王敏新出炉的《曲苑新声》，抓起来翻翻打发时间，想不到竟被吸引住了。我一口气读完《一女三婿》、《洪阿猫求雨》等民间故事，觉得有味，又读《县太爷唱曲》等笑话……用了两天时间，把整本书读完了，感谢王敏先生的书，充实了我假期的生活。”《曲苑潮声》可以作为学生素质教育的读物。首先，它可以作为青少年学生补课潮汕话的辅助教材。现在，绝多大数潮汕籍学生对本土方言认知程度越来越差，不少家长为此而焦急但苦于无策。我建议家长们以娱乐性入手，将《曲苑潮声》推介给孩子们。这本书汇集了大量潮汕的村言俚语，如“哭成苦桃”、“看稳掠准”、“猴形鼠像”、“靠山种茶，近海捕鱼”……相信孩子们能寓教于乐，通过具体的语境，领会这些“村言俚语”，逐渐充实本土语言的词汇。再次，该书能给学生们提供一些潮汕乡土知识，如作品中介绍的潮汕风俗习惯，人文地理知识，更如竹板歌《夸潮汕》，把大潮汕40多件名优特产整理成12段竹板词（当然，潮汕的名优特产不只这40多件），青年人记性好，且竹板歌词有韵，朗朗上口易记，建议学生们花点时间把这40多句竹板词记起来，也就记住了潮汕部分物产。《夸潮汕》还是一份很实用的导游资料。还有，书中的评书《千年经》，以4000多字的笔墨，简述了自宋至新中国成立的历史，学生们如若将其读熟，对学习历史课是有一定帮助的。《曲苑潮声》也是一本思想道德教育的读物。其中以古喻今的篇章，通过幽默诙谐的语言歌颂真善美，鞭挞假丑恶。至于那些反映现实生活的篇章，王杏元先生在《幽默的艺术魅力》一文中写着：“在生活与创作中，王敏选择人民群众最关切的热点问题……作者既热情歌颂在改革开放大浪潮中涌现的新人物、新生活，同时，也以幽默的讽刺鞭挞那些思想没落颓丧，甚至是走上犯罪行为者。其作品大胆切入时弊，其思想深度，无不耐人寻味……”

    诚然，《曲苑潮声》并非白玉无瑕之作。其中一些地方我是不敢苟同的。例如，有的作品为了追求滑稽有趣，有不尊重残疾人之嫌，具体例子这里不举。又例如，《千年经》一文有句“大清帝国版图疆域强大，大兴土木，营造北京城……”如此说法不准确，会产生歧义，有多种解读。建议改为“扩造北京城”，比较准确。以免清朝替代明朝继续定都北京的历史常识受到误解。

    毕竟，瑕不掩瑜，《曲苑潮声》值得一读。

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来 源： 《汕头日报》2008-11-01
作 者： 鄞镇凯