潮阳与羊图腾

    潮阳建都于东晋隆安元年，公元397年，迄今1600多年，近日誉为“千年古邑”。潮阳最早的出土文物，是为铜盂孤山的东晋古墓青瓷羊。潮阳曾置都于铜盂。
    潮阳自古未受草原民族及文化的侵蚀，置都之日便浸淫正统的中原文化且自守衍续。青瓷羊是源于魏晋江浙吴地的文明象征。它之于潮阳，是一种中古文明的开端，亦是魏晋风度的先启。
    青瓷是魏晋之际生活中的重要元素，淡雅的光泽中透射出魏晋的飘逸风流。而青瓷羊是东晋时代生活的一抹曙色和光明。它集中了那个时代，人的精神风貌和对生活的向往，心灵的审美，以及民生的向度。是当时社会文明的象征。东晋隆安元年，是潮阳一个全新的起点。它直接导诱潮阳，于中古文明中，承续衍生一千六百多年，始由南荒之地，步入大中华的文明之境，终成海滨邹鲁，直至获撷“千年古邑”美誉。惟有东晋青瓷羊的意象，才能贴切尽叙潮阳千年古县的时间之古和时间之奇，以及悠久丰饶的传统文化精髓，同时突出它在大潮汕文化系统中的重要意义及独特价值。
    青瓷羊，象征同时启悟并区別了潮阳在整个潮汕文明中的翘楚地位。分辨出潮阳作为潮汕文化组成部分，其中深厚的中原质素，以及最早步入中华文明的时间门槛。这是千年古邑的历史前奏和文化骄傲。否则无法解释潮阳从古至今的煌煌巨制，包括千余年来，代代人才辈出的文化原因。
    浙江上虞等地，是我国青瓷的重要发源地。潮阳于东晋建县。其早期部分文明与生活风习，亦由江浙一带，随人口南迁融入，如后来潮汕歌册的词曲及主题所及，均与文风鼎盛的江浙相关。
    魏晋风度的渊源，出于传统意义上的吴地。三国时期，东吴就建都于南京，青瓷羊的出土地点，大多在江浙，而潮阳最早的出土物，是为东晋青瓷羊，掘于铜盂东晋孤山古墓，而铜盂也曾于隆安XX年为潮阳县府所在地。
    这件青瓷羊，由吴地而来，殉葬于潮阳。它在潮阳千余年的文明史上，可视为一个划时代，标志性的里程碑事件。它的源泉，安居及遗存的路线及文脉的痕跡，深具重大的人类学及文化史意义。它标识了潮阳文明时代的开启。既是一种文明的奠基，亦是一种时间的确认。
    为此，这只东晋青瓷羊，是潮阳最早的文明象征，它的文化结晶，是中原成熟的文明渊流的标志性成果。它也决定着潮阳后来的文明走向，与中华文脉的同致性。完成了从血族向郡县文明的过渡。
    千余年来，羊的精神和文化寄寓，丰泽着潮阳的人文性格，土地的饶富开发，以及社会文明的良序培殖。
    中国古代“羊”与“祥”相通。古人还将羊看成知礼、有德、孝顺的化身。跪伏的羊，更是温顺谦卑的象征，最符合中国人将道德与审美合一的思想观念。
    这件青瓷羊顶上开一小孔，多数学者认为它是插放蜡烛所用，是一件非常精美的烛台艺术品。烛由火把演变而来，内部灌注蜜腊、油脂的蜡烛一直是古人重要的照明工具。这件羊形青瓷釉色饱满、造型生动，是青瓷中的精品。它带来光明与吉祥。
    青瓷羊的造型十分美观，整体作卧状，身躯肥壮，昂首张口，似正在咩咩而鸣，全身装饰划纹、圆点纹，卷曲纹。羊头上凿有一个圆孔，可以插蜡烛。从实物的形态看，因东汉已出现了蜡烛，而此类羊、狮等器物，其背部或头部有孔的，皆为烛台。是为光的使者，亦为盗火者。
    《圣经》中，第一个知道并传递耶稣诞生的是牧羊人，而在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的生物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上刑台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
    羊知礼，有德，孝顺，而又有品有义：为人间盗来五谷，侠义仁德，宽怀有度，有谋有勇，柔顺中具浪险，舍身取义，颇能解说潮阳人之精神向度和文化性格。潮阳，方言谐音为“潮羊”阳与羊同音。潮上之羊。
    潮阳市花为木棉花(英雄花，攀枝花，高棉)。
    潮普惠自古囊为潮阳，首府在棉城，棉城之东有棉田，两棉双出。
    再，阳与羊谐音，与祥通。
    又，潮之阳，大海在其南。阳为上上，为北方，为干爽膏腴之地。陆为阳，水为阴。而海潮为阴中之阳，陆为阳中之阳。则潮阳为阳阳相悦，相吸，相生而为羊之命。
    是故，东晋青瓷羊，是潮阳的“羊之渡”，也可视为潮阳的文化图腾。
    潮阳——潮上之羊，羊之渡。加上市花木棉，海潮依托，三叠形胜。海潮，攀枝，卧羊，合体而一。
    是夜海上有象，在海门日出处，在濠江门嘴外，海潮攀枝托羊而来，是为海潮之上，举出木棉花瓣，花蕊上卧东晋青瓷羊。
    羊的形象和审美，所传达的声音，从人文角度言，美化了潮阳的外部印象，柔化了潮阳方言的拙重，以及外部向来对潮阳民风粗砺的误解。整体上源溯潮阳宽仁厚德，侠义舍我的精神传统。并以其丰腴温暖的羊之渡，攀枝花，刚柔兼济地合塑潮阳的人文形象及文化性格。
    有一千六百年文明史的潮阳，理应是一座礼貌之城，尊严之城，丰厚之城，仁德之城。盖有千年之功！有海潮的宽广悍野，有羊的仁义礼德，亦有攀枝的英雄热烈。三者合为一体，方显潮之阳，花之情，羊之渡的情怀。
    找到了东晋青瓷羊，找到了古潮阳的吉祥物，找到了潮普惠远古的声气。于是，深潜潮阳大地的文化密码，似乎在陶土青瓷的启应中，渐次显示出它隐约的解读。古旧的文化图腾，似乎也多少泄密了它的现代机缘。在戊戌年说起这些，似乎更有一种命定的喜悦。

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来 源： 摘自“汕头日报”2018、2、25
作 者： 郭小东