人杰“地”灵实至“名”归——潮汕地名趣谈之二 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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     因时代政治而得名。这是特殊的人文地名，带有命名时期的政治色彩，烙下时代的印记，大多是政区地名、聚落地名和文化地名。潮汕很多城镇有中山路、中山公园，体现了孙中山先生在广大民众中的崇高威望。饶平县城黄冈镇丁未路是为了纪念丁未黄冈起义。汕头市区的民族路、民权路和民生路显然是民国时期用孙中山“三民主义”起的路名；“七日红公园”是为纪念周恩来领导的南昌起义部队曾在这一带坚持7天而命名。潮阳红场镇清代时叫林厝村，1955年为纪念苏区改称苏林村，1986年设镇再改称红场镇，以纪念红场革命旧址。跃进路、红领巾路等都带有新中国成立后的时代色彩。有些地名还随着时代的不同而易名。“文化大革命”期间不少地名改为“红卫”、“红旗”，以赶时髦。“文革”结束，拨乱反正，又都陆续换回原来的地名。从汕头老市区的“四永一升平”（永安、永和、永兴、永泰、升平）和“四安一镇邦”（怀安、怡安、万安、棉安、镇邦）充满东南亚风情的骑楼老街，到东部新区的“山”（南北走向的华山路、天山路、衡山路、嵩山路、泰山路、黄山路）与“水”（东西走向的黄河路、长江路、珠江路、韩江路、榕江路、练江路、珠池路），现代化高楼林立的通衢大道，深深地打上时代烙印，见证了汕头改革开放、特区成立以来翻天覆地的喜人变化。历史上，一些因地标性建筑而起的地名也或多或少“涂”上了政治色彩。南澳石亭街因街中有石亭（牌坊）而得名，那是为表彰南澳副总兵郑芝龙剿山寇、抗击外来侵略的功绩而在街道中构筑石牌坊。潮州城区有侍卫府巷，侍卫府是清朝乾隆年间科名功绩显赫的御前侍卫、湖北宜昌镇总兵林炳星的府第。澄城中山路有一处地方叫双忠公，因有一座祭祀唐代名将张巡和许远的双忠公祠而得名。人们敬其忠勇，立祠祭祀，尽管后来祠被拆除，双忠公的地名却与其业绩世代相传。
    因宗族姓氏而得名。潮汕地区有很多冠以姓氏的地名，往往是最早开辟生活之路的移民，可说是该聚落的开山鼻祖。通过这些地名，人们可以追溯到该地的创业史和移民史。澄海富砂村因先民移居时满地浮沙而得名，俗称浮沙村；董坑村是五代后晋天福三年（938年）董氏移民所创；欧厝村是移民欧姓兄弟于元末明初来此创建；南宋（1250年）许多移民创立许厝村；沈洲村的最早移民则是元末明初福建诏安的沈氏父子4人。莲上镇南徽村原是北李、北朱两村，1943年合并时取北李祖宗南山公之“南”，北朱祖宗徽国公之“徽”，合并称为南徽。建阳村民多姓陈，旧称陈厝。1938年取其始祖建阳公之名而改称建阳。其他区县的还有陆厝围、李厝宫、蔡厝寮、张家庄、苏家坡、前溪许、陈厝合等，不一而足。
    因历史人物而得名。地名又是一部引人入胜的历史人物传说集。这些历史传说大多流传于民间，很多在史籍已无法查考。潮汕地名记录了历史上一些著名人物的活动轨迹，其中影响最大的要算韩愈。韩愈因谏迎佛骨，被贬潮州。他治潮8个月，传道起文、劝农驱鳄，政绩卓著，加上赵德、苏东坡等人的宣传，潮人便以其姓名别号为山水之名：水称韩江、山称韩山，街巷有昌黎路、慕韩里，充分表达人们对韩愈的崇敬之情。潮州竹篙山也与韩愈有关：有一次潮州大雨成灾，洪水泛滥。韩愈巡视到城北，走过之处都插上竹竿，作为堤线的标志，召集人马，筑堤防洪。岂料奇迹出现：插上竹竿的地方拱起一条山脉，堵住汹涌的洪水，后人便称此山脉为竹篙山。南宋末代皇帝赵昰、赵昺兄弟和文天祥、陆秀夫等都在潮汕活动过，留下很多与他们有关的地名。如：潮州开元路东侧有一口古井，人称义井；对面胡同称义井巷。相传宋帝昺逃难到此，饥渴难忍，却找不到水。来到城南路边有井，却又找不到汲水工具。宋帝昺长叹一声：“难道连水也欺负我么？”话音未落，但见井水上涨，涌至井面，帝昺痛饮，感慨地说：“井也知君臣之义。”遂封此井为义井，井边小巷也沾光，称义井巷。南澳也有宋井、太子楼、官屿与乌屿等。国姓井则是在离南澳22公里的中澎岛上。传说国姓爷郑成功的部队驻扎在此，没有淡水饮用。郑成功亲自勘找水源，挖掘此井，不仅解决了官兵的饮用水，也使渔民饮上淡水。为纪念郑成功，人们便将此井称为国姓井，1981年列为县级文物保护单位。揭东县云路镇翁内村有曾逵寨，因清朝农民起义军将领曾逵在这一带活动而得名，相沿至今。澄海莲花山南麓有一峡谷，南宋陈吊眼起兵抗元，其妹陈金花驻守这一要塞，后人便称此峡谷为陈金巷。又因为潮汕方言“陈”与“铜”同音，有人讹传为铜金巷。福建漳浦海盗吴平1565年在深澳镇东北部率众创寨，称吴平寨；他在海边傍船而设立的营寨则被当地人称为贼寨。澳东乡有“红山十六村”，解放初期有16名女青年在此安营扎寨建农场，号称“红山十六姑娘”，此地也简称为红山十六。地域内出了名人或与名人密切相关，便以其名字作为地名，“人杰”与“地灵”相得益彰。（未完待续）