揭阳蓝田都有一半山区村落,过去有一习俗,就是正月营“花公妈”的最后一晚,便朝着老爷偶像猛泼粪便,使神像、轿子连同抬轿者,都粪便淋漓,臭气难闻。直到民国初年,村人有了文明思想,认为此项民俗,十分不雅,又极不卫生,且对神灵亵渎,乃宣布废止。
  这个村庄,多姓聚居,人口较多,共祀关圣帝君为地头老爷(村中保境主神,阴间乡长),每年正月中旬老爷出巡,十分隆重。马头锣开道,仪仗执事引路,抬轿者都是村中佼佼青年,穿新衣服,打扮漂亮。鼓乐后面跟着一长队的乡绅耆老,都穿长衫礼服,毕恭毕敬,漫步游行全村,场面显得庄严,又十分热闹。
  营神队伍中,除关爷随从外,还有“花公花妈”的神像。花公花妈是两老夫妇,神像须发如霜,满脸慈祥,怀里、膝下依着几个男婴,据说他们是专管村中生男生女的,故各村都有奉祀,位设于地头老爷宫内侧。花公妈神像不大,两人合乘一轿,抬轿者必是去年得男子的,也打扮十分漂亮,跟着大老爷,游行全村,接受村社香火。到了老爷入宫之晚,花公花妈便有自己的路线,与地头老爷分开活动。
  花公花妈是走村中巷道的。当晚,凡花公花妈必经之处,家家户户门口都准备一桶粪便,一支大木勺,等花公花妈经过时,向神像猛力浇泼。人们认为:屎是财,只有多给花公花妈财气,他们才会多带几个男孩,给村民生育,村中才会人丁兴旺。为此,抬轿者当晚必须用又厚又破的旧衣全身包扎,头部只留鼻孔透气,眼睛看路,其余都裹住了,足部打绑腿,穿破鞋,便于快跑,尽快完成任务。
  花公花妈的队伍,静悄悄地,既无鼓乐,也无随行人员,只有一台小轿,几个抬轿者和护轿换班的人而已。这些人,无声无息,在各家门口灯笼光线照射下,穿街过巷。他们选择有利地形,避开粪便的正面冲击。他们在卜卜拍拍的泼粪声中疾奔疾走,力图快捷完成。但也不能漏掉一巷,错过一家,若让一些错过泼粪,不向花公花妈献财者,隔天便有人找上门来吵闹。必须周密从事。
  花轿过后,满巷粪水横流,臭气冲天,但村民却喜形于色,认为来年定会财丁兴旺。至于花公花妈的花轿,走完全村后,没有马上入宫,而是送入寨前大池中、浸洗数天,然后重新油漆装金,择吉送归宫庙。抬老爷轿及护轿者,则把衣服丢入厕中,然后淋浴换衣,完成任务。
  这个风俗,实在十分奇特,已废了很久。现在若是去访问该村老者,可能也只是听说而已,全无印象了。

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来 源: 《揭阳日报》2013-10-07
作 者: 林道成

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