为杨子良正本

    杨子良何许人也，据《饶平民间故事集成》采编人员于上世纪80年代深入杨子良家乡浮滨镇新埔村调查采访，得悉杨子良曾经姓“扬”，其祖先本姓杨，是杨家将门后裔，乃宋末一员骁勇善战的将领，为辅宋抗元捐躯沙场，遗老遗少随宋帝南下之后，隐居于浮滨马背山后的山凹里。宋亡之后，为避免元兵追杀，改姓“扬”。经一代代蕃衍，创立新埔乡，因为百家姓没“扬”字姓，加之以后风声平静，故恢复原姓“杨”，杨子良为创乡后的第四代裔孙，年少杨子良长得十分英俊壮健，酷爱武术，拜高僧了凡法师为师，操十八般武器，件件皆精，因而考中武举，让杨家门楣生辉。杨子良的父亲文墨颇深，任潮州府书办，很受府尹器重。有一年，苏员外办酒席宴请杨书办委托其打官司，声明若打赢官司，愿将爱女六娘许配子良为妻。翌年，杨书办果然帮苏员外打赢官司，杨家照原议准备择日迎娶六娘，但苏员外后悔，不愿女儿远嫁饶平，萌发悔婚之意，加之六娘与西庐表兄相悦，拒嫁饶平。但苏员外经不起杨家人再三催讨，迫不得已从府中挑了一名婢女李代桃僵，经一番收拾打扮之后，冒充六娘出阁。临行之时，苏员外悄声与轿夫面授机宜。

    喜期已到，杨府张灯结彩，杀猪宰羊，大摆筵席，宾客登门送礼道贺，门庭若市。乡人早闻六娘花容月貌，为一睹富家美娘仔英姿，早已云集村前大路。乡众等候到日头偏西，方见远处一乘花轿，徐徐来到马背山上的乒乓坑旁峭壁上，忽然“崎崆”“崎崆”……连声巨响，准新娘连人带轿掉进乒乓坑中。轿夫与随婢大呼救命，直待杨家父子与乡众闻讯赶来。准新娘已一命呜呼哀哉！顿时杨府婚庆变为吊丧，宾客扫兴一哄而散，杨家父子垂头丧气，自认晦气，将新娘尸体安葬于乒乓坑口，墓碑上写着杨母苏氏六娘之墓。尔后，将轿夫告上府衙，治个疏忽误人性命之罪，各被重打四十大板了结。

    杨子良讨亲这场婚姻纠葛就这么草草收场，当然这是准新娘付出生命的代价换取的结果。究竟是山崖陡峭，两个轿夫步调不统一，脚步错乱而致准新娘连同花轿坠崖而酿出命案呢？还是苏员外欲盖弥彰，轿夫为领取重赏操苦肉计而演出这场悲剧呢？还是其它原因呢？众说纷纭，莫衷一是，正确的答案只有当年的杨书办、苏员外和轿夫才知道。

    有一年冬至，饶平浮山灯塔墟演平安戏，公演潮剧《杨子良讨亲》，由于题材涉及邻乡杨举人的故事，四乡六里人们闻讯纷纷赶来观看。一阵密锣紧鼓之后大幕拉开，戏台上出现一个拐脚曲手歪嘴独目的白鼻公子高声道白：“小生———大名鼎鼎武举老爷杨子良是也……”，话犹未了，一个七十多岁的老汉跃上戏台，将扮演杨子良的演员倒提起来厉声叱道：“放肆，你敢于当众侮辱本举人老爷，你好大胆！”正要挥拳痛打，乡里老大见状勃然大怒，即指挥4名彪形大汉制服这不速之客，但都不是台上老汉的对手，一个个被打下台来。乡里老大正欲增强人力上台，猛听观众有人喊道：“台上正是杨举人！”

    原来，此刻的杨子良已年近八旬，虽然两鬓如霜，但功底犹在。得知隔乡要演《杨子良讨亲》，自己竟然变成戏中人，感到好些奇怪，悄悄来到灯塔村的戏台脚，寻个僻静角落看个究竟。一见到戏班竟敢丑化侮辱于他，一时怒火中烧，以“草上飞”的轻功一跃跳上舞台讨个公道。乡里老大见是杨举人到来不敢怠慢，上台赔礼，邀他到子台（观礼台）上坐大位，向他道歉。

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来 源： 《汕头日报》2008-06-01
作 者： 林文杰