高阳(1922——1992)是台湾已故的多产作家,一生著作两百余部。高阳原名许晏骈,出生于浙江杭州。他擅长历史考据,对清史最为娴熟,自称“野翰林”,所著《慈禧全传》、《胡雪岩》等历史小说风行海内。作为一名文化学者,高阳又写有《红楼一家言》、《高阳说诗》、《古今食事》等随笔集。在《古今食事》书中,他用行云流水般的笔墨,为工夫茶留下精彩的一笔。
   高阳说,“工夫茶盛行于福建的汀州、漳州、泉州三府,但最讲究的却是广东潮州。”对于从未到过潮州的高阳来说,话里充满对潮州景仰之情。
   高阳又说,“在台湾,工夫茶所用的茶叶,大致是冻顶乌龙及清茶;汀、漳、泉、潮则一定要用武夷才配称工夫茶。武夷茶中堪供工夫茶者,又分四等,名为花香、小种、名种、奇种。在武夷山中,以小种为常品;而在山下,名种已不可多得,遑论奇种?”高阳说的是清朝到民国时期饮工夫茶情形,现在潮州已很少看到工夫茶的茶叶用武夷山产的了。
   对于工夫茶烹饮,高阳有独到的见解:“工夫茶的冲泡,先以滚水烫壶,即冲之后,复以滚水淋浇,作用都在尽量加热,催发香味。此法在明朝以前,从未有过。”高阳写作此文时,国内有关工夫茶的文章和论著多未问世,翁辉东先生的《潮州茶经——工夫茶》也只有油印稿本流传,这种深得工夫茶精粹的反复加热催发香味自是高阳慧眼慧心的结果。能够反复加热的工夫茶具自然是紫砂壶而不是盖瓯,高阳简要地叙述紫砂壶制作历史后认为,宜兴紫砂壶名家偏爱制小壶,“凡此珍器,都是用来吃工夫茶的。”
   对于工夫茶艺,高阳有很精彩的论述:“纯以茶味而言,工夫茶可分为四等,一是香,一般品茶者以此为无上妙谛,其实,这是最起码的一个条件。等而上谓之清。香而不清,仍是凡品。最难得的是:活。此则只可意会,不可言传;而且要精于此道的,才能领略这一个活字。”这一段话,对于总结工夫茶的品尝艺术,提升工夫茶的文化品位,都是很有见地议论。
   高阳的《古今食事》写于上世纪六七十年代,所以将工夫茶都写成“功夫茶”,这是须要改正的。
    

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来 源: 《潮州日报》2006-04-19
作 者: 居韩

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