挖掘历史的金矿——读《明本潮州戏文论文集》札记 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    今天，大家都知道，潮剧有近五百年的历史。可是，前三百多年的潮剧，是什么样子?这方面，半个世纪以前，人们全都茫然无知，以至1948年萧遥天先生写《潮州戏剧志》与《潮音戏寻源》时竟然认为，潮剧“历史甚浅”，“潮音戏初盛，乃在清季光绪间”，“潮音戏之成熟，则不逾百年”。这也难怪。历史结论应以历史资料为依据。萧先生当时所见到的实物和口碑，的确全是清代末期的。至于潮音戏是由什么艺术演变而成，或曰源于秧歌弹词，或日出自正音戏，或日脱胎于关戏童及西秦外江之类。真是众说纷纭，莫衷一是。
    这种情况终于改变了。二十世纪五十年代以来，一批明代潮州戏文相继出现。这便是，1958年在揭阳县明代墓葬中发现的嘉靖写本《蔡伯皆》，1975年潮安明墓出土《刘希必金钗记》，以及发现存在海外的明代刻本《荔镜记》(附刻《颜臣》)、《金花女》(附刻《苏六娘》)和《荔枝记》。这七部戏文都出于明代，大都是潮调戏剧目，也有南戏传本，属过渡性的戏文及早期潮剧。这批戏文的相继发现，震惊了中外学术界，尤其是稀世珍宝《金钗记》，其历史价值和学术价值，饶宗颐老以为足可以召开一次国际学术研讨会。它们的发现，终于扫清了历史迷雾，解决了中国古代戏曲的不少问题，让我们看清了潮剧的历史源头，以及她整个演变过程，甚至明代潮调戏的舞台状况，我们已经有了一个基本的轮廓，掌握了潮剧前期的概貌。
    这七部明本戏文，记录了明代两百年间潮州大地舞榭歌台的繁华浮沉，见证了潮调戏的蜕变与盛衰。透过那长长的历史隧道，我们看到了当年可贵的历史真相。由此，我们终于对潮剧历史悠久与源远流长有了充分的自信。
    自这批明本戏文发现之后，国内外专家学者陆续发表了大量研究文章。1985年，这批明本戏文，由广东人民出版社汇编为《明本潮州戏文五种》影印出版，潮汕文化史上又增添一部空前的珍贵历史文献。
    1999年10月在潮州市举行的第三届潮学国际研讨会上，饶老主张把散见于各方有关明本潮州戏文的论述集中起来，编集出版，以检阅前阶段的工作，也利于今后研究工作向纵深发展。因之，由陈历明、林淳钧合编、定名《明本潮州戏文论文集》的这本书，作为潮汕历史文化丛书，便于近期出版了。
    这本书，收四十二篇论文，内容包括：这些戏文的源流及其与地方声腔的关系：关于本子特点的研析：语言方面的阐述；音乐及演出处理符号的解渎；关于和声“哩哕连”的索源；对戏文的校注，等等。这其中，还不包括那些较为系统的专著。四十一万字，可谓洋洋大观。一卷在手，有志于此道的读者便省却搜求之苦了。
    这是一批高水平的学术论文。饶老论述南戏的“戏路”传播过程，是从温州经福建至潮州，令人读后有豁然开朗之感。胡焕光的《潮剧与温州南戏析论》论南戏《金钗记》当年以海盐腔演唱，也颇有说服力。陈益源、蔡铁民有关《荔镜记》、《荔枝记》源流及演变过程的考证，同样令人信服。刘念兹、赵景深、陈历明、康保成、江巨荣诸对《金钗记》的探讨文章，都至为可喜。他们的文章，不仅涉及剧种及版本的问题，还探讨了结构、演唱、俗字、拍眼等诸多方面。是他们的研究文章，《金钗记》在戏曲史上的宝贵价值终于得到确认。
    这本文集还有一特点：不同论点兼收并蓄，互相探索，互相比较，不拘一格，不定于一尊，这正是科学的治学态度。
    拜读本书之后，我深为这批填补潮剧史空白的文献及研究成果到由衷的高兴。历史将记下这一点。