各呈异彩的祠宇寺庙——潮州古城街巷杂录之六 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

    潮州古城由于历史的特殊地位，因此历代兴建的祠宇寺庙很多，尽管历经沧桑兴废，但至今仍留下不少，成为宝贵的古建筑遗产，呈现不同的异彩。
    祠宇中大概可分两类，一类是家祠与宗祠。据黄梅岑先生的调查，过去潮城中就有李、蓝、曾、黄、郑、陈、邹、方、张、邢、翁、蔡、王、徐、叶、周、林等姓氏的宗祠以及巳略黄公祠、叶氏家祠等一些家祠。由于这些地方占地较多，且多为公产，因此解放后都改作他用。另一类是为纪念名人而建的，如天水祠（赵德）、马公祠（马发）、韩文公祠（韩愈）、李公祠（李火章煜）、曹公祠（曹履泰）、吴公祠（吴均）、慰忠祠、十相祠等。
    目前列入省级重点文物保护单位的有韩祠、巳略黄公祠和市保护单位李厝祠。
    韩文公祠始建于公元999年，今年恰好建祠一千周年。韩祠是由宋咸平二年任潮州通判陈尧佐建于金山麓之夫子庙一侧，开潮州建祠纪念名人之先河。宋元礻右五年知州王涤迁至城南七里，并请当时著名大文豪苏东坡写《潮州昌黎伯韩文公庙碑》。该祠后毁于火，至南宋淳熙十六年（1189年）由太守丁允元建于笔架山现址至今。由于历史悠久，历代多有维修。1985年以后由省、市政府拨款进行大规模的维修和建设，逐步形成了潮州著名的景区，党和国家历任领导人都曾莅祠参观。
    位于铁巷的巳略黄公祠是建于清末的家祠，被列为全国近代优秀建筑物。解放后因作为棉布仓库而得以保护，现为名城办公室所在地。该祠因建筑精巧而著称，尤其是祠中精巧多彩的装饰木雕被有关专家誉为“潮州一绝”，故近年辟为“潮州木雕陈列馆”。
    李厝祠位于中山路，为清末建筑，因1925年国民革命军第二次东征时曾于此建立黄埔军校潮州分校而受到保护。分校在潮州办了二期，学员多成为此后北伐的骨干。目前李厝祠虽作为幼儿园，但保留了潮州宗祠的建筑风格。
    旧潮州城遍布各种大小寺庙，既有宗教的，又有民俗的，还有不少是纪念名人的。由于历代统治阶级的封赠，使一些名人成了神而赋予封建迷信的色彩。
    潮州城中较著名的寺庙有建于唐代的开元镇国禅寺、叩齿庵；建于明代的孔庙、青龙古庙以及武庙（祀关羽、岳飞)、关帝庙、真君宫、元妙观、三妃宫、天后宫、皇姑庵、双忠庙（祀张巡、许远）、木圣庙（祀介子推）、名贤庙、庆喜庵（祀戏神因元帅）三山国王宫、药王庙（祀孙思邈）……等。目前开元寺、孔庙（俗称红学）列为省级重点文物保护单位，叩齿庵列为市保单位，余多已圯废湮没，青龙古庙（又称安济圣王庙，祀王侃）近年由香港同胞捐资重建。
    开元寺是目前全国遗存为数极少的开元寺之一，因唐玄宗于开元年间下旨全国各州兴建一寺祀佛而得名，其所在街道也多名为开元路。该寺原占地百亩，经历史的变迁，现仅存三分之一。
    开元寺由于历代维修，现保留明代四合院的布局，主体建筑的天王殿、大雄宝殿、观音阁、地藏阁、藏经楼等都具有不同的建筑风格，是潮州建筑艺术的宝贵遗产。
    孔庙为海阳县儒学宫，因潮州为府所在地，原址为建府学而于宋代绍兴年间迁出，由海阳县县令陈坦建于今址。府学原于上水门街，解放前后为学校占用，现为电机厂。
    孔庙位于昌黎路，占地面积也仅有原面积约三分之一。改革开放以来先后维修棂星门、泮池、两庑及大成殿，逐步恢复原有风貌。大成殿由于保存明初的建筑风貌而被有关专家誉为“潮州古建三宝”之一。
    叩齿庵位于下西平路道后，因南昌起义军占领潮州的“七日红”期间此地曾为贺部第三师政治部所在地，因此也是一处重要的革命故址。
    叩齿庵因年代久远而破烂不堪，近年经该寺住持及众善信的努力，已修复大山门、大雄殿和藏经楼，也是潮州市唯一一处仿唐建筑群，现改名“叩齿古寺”。
    此外，近年古城还维修不少寺庙，除青龙古庙外，还有府仓内的古大士庵、北关的明镜寺、葫芦山上的南岩寺、关帝庙、华仙庙等。
    古城的寺庙，不仅记载着其历史轨迹，同时也保存了古建筑的科学和艺术资料。