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| 封建社会男尊女卑，一夫多妻，许多封建地主娶的妇女，除分妻、妾外，在潮汕还有一种称“赤脚”的。“赤脚”在家庭中地位比妾低下， 必须承担家务劳动。“赤脚”的来源有五方面：一是伴嫁来的婢女；二 是从父亲手里继承下来的；三是仗势强抢来的；四是用钱买来的；五是家中的婢女佣人。潮汕有一句俗语：“赤脚生仔阿娘个。”就是说，赤脚侥幸生了“贵子”，其“封诰”等享受都属于阿娘(正妻)的。
明代潮汕名臣肖端蒙(潮阳县人)的生母就是赤脚，是肖府婢女阿花，被肖端蒙的父亲翰林院修撰肖兴成收纳为妄的。肖瑞蒙嘉靖二十年（1541）中进土，历任翰林院庶吉士、山东道监察御史、贵州巡抚、 浙江道御史、江西巡抚等官职，为官廉明刚正著称。特别关心桑梓生民疾苦，多次上疏奏《条陈远方民瘼六事疏》，力陈潮汕及各地人民疾苦。求请朝廷改革吏治及减赋等。备受嘉靖皇帝赏识，重用。 肖端蒙一生爱国爱民、仁受豁达。只是每思念及生身母亲是苦命的赤脚，就常常暗暗悲怆。据说有一年肖御史要回乡祭祖，族长听知， 感到荣耀和欣喜，率全族列队在广阔的祠堂前迎候。肖御史神情肃穆恭谨，族长敬礼遏谒见之后，请他主祭，他见众人拜罢，即说：“承蒙列位 亲族恭礼拜认，下官代亡母谢过诸位亲族。”然后恭谨地从袍袖中捧出生母“灵牌”，安放在祠中“神龛”。 族众愕然，不敢开腔。族长却倚老卖老，以“乡规族法”请他“循礼”。 肖端蒙却理正词严说：诸位亲族，下官觉得这“乡规族法”太不公平。同是我们的先亲，岂可因贵钱而不祭飱纪念?下官身为民吏，诲民以忠孝，而对自己生母却生不能养，死不能祀。乌乌反哺，羊儿跪乳，下官却何以为人子?敢请长辈有以教我! 族长理屈，不敢再饶舌了。从此，嘲汕的赤脚可因“子贵”而受到 “优待”。但毕竟有此侥幸者是极个别的。
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