乌美村：“龙崆”“虎崆”报吉祥 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    十八洞天连海湾
    乌美虎崆（洞），其洞长6公里。古时候，其洞口位于虎崆（洞）景区，然后洞半连着洞，逶迤延伸至古鮀江都，即现在的汕头大学、赖厝村、天港村以及蓬洲所城附近一带的山岭。出洞口后就能见到榕江、韩江的出海口，汪洋恣肆的大海盛产海产品。其中一种就是贝壳类——蚬。就是说，你如果有耐心走伸手不见五指的近道——虎崆（洞），就不仅能填饱肚子，还能吃上美味，也就有了回报。后来乡人引申为只要努力，只要敢于“为天下先”，就有意想不到的收获。
    乡人称，原来洞中有十八洞天，是抗日战争时期，揭阳地都附近百姓为与日伪军周旋和打游击，依靠人力凿通诸多山洞，和敌人“捉迷藏”的。其洞里终年不见天日，伸手不见五指，阴暗潮湿，冷风嗖嗖。有的洞口狭窄得“不容一人进出”，人要像蛇一样肚皮贴着洞底爬进去；而第一个洞和第二个洞之间是一个水洞，积水深可盈尺。从洞里出来，会浑身湿漉漉、土粘粘、脏兮兮。不过，目前因开山取土炸石，不少山洞被土石填满，洞顶塌陷，已经无法自由进出。
    “科第世家”励后人
    乌美村，地处潮汕三市交界，素有“鱼米之乡”美誉。乌美村历史悠久，创建于晋代。东汉至南北朝时期，因中原战乱，不少汉人避乱南迁，古之揭阳县也相应建了一些移民定居村落，祀祖宗、敬先人，以忠孝治天下的儒家伦理道德与中原民俗文化融合，于乌美落地生根。跟潮汕地区其他乡村一样，乌美村传统民居源于中原古风，吸收了北派风格，结合地方的环境、天象，创造性地设计建造了四合院改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。民居的样式很多，名称形象生动，而且可以抵抗台风、地震，形式美观，外环气派，坚固耐用。
    乌美的郑氏祖祠俗称“始祖祠”，是地都邹堂乌美郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建。郑氏祖祠于明隆庆二年（1568）建成，耐风抵雨，经酸历碱，几度兴废，多番重修，犹然遗世独立。意随物移，百年犹如一日，送暮迎朝；神随天远，一日可当百年，奉祖供宗。
    祠堂的“科第世家”石牌坊，坐落在两层石基上，3门4柱、石结构的两层楼式牌坊。其见证着郑氏一族的荣耀辉煌。清康熙四十四年（1705），郑旻的五世孙郑其崇中举，官拜内阁中书，于“乞假归里日，以建祖祠，增祭业为务”，并立“科第世家”牌坊。邹堂乌美郑氏自布政公（郑旻）首登黄榜，至中书公（郑其崇）出士，五世之中四代科甲扬名立万，故立“科第世家”坊。
    乌美村山青林翠，幽草涧边生，山石嶙峋，碑刻林立，村庄屋舍竹庐宅祠相间。从容漫步间，鸡犬相闻，炊烟袅袅，雾岚乍起，村前寨后，大榕树下，有老者笑语相问，便觉乡音亲切，民情纯朴。走在乌美蜿蜒曲折、高低错落的小巷中，七弯八拐而环顾四周，那些残垣败瓦，废井断墙，仿佛在诉说它独有的风雨往昔；那些瓦楞上的草——姬石竹，以及那些快要散架的老式窗格，简直在描述曾经坚如磐石的故事。夕阳下的乌美村，安祥得像一个进入甜美梦乡的婴儿，蓊蔚洇润，百读不厌。
    沧海桑田几变迁，物换星移数度春。勤劳朴实的乌美人，遵循祖训，持家有道，如今已呈现出崭新的面貌。当登临虎崆（洞）顶俯瞰，但见屋舍俨然，新楼幢幢；滨临榕江处的几千亩虾池星罗棋布，错落有致；南侧的吉祥寺琉璃瓦建筑群引人注目，晨钟暮鼓、梵音经声……果然一幅盛世和谐图。
    吉祥寺里悟前因
    吉祥寺，位于与汕头金平莲塘交界的揭东地都镇乌美村。吉祥寺相传创建于北宋（960—1127），1988年重建。其坐北向南，面向公路，依山而建。占地50万平方米，已建筑面积3千平方米。金碧辉煌，气度恢弘。
    进门，平地开阔，筑有300多平方米莲花池，内竖瓷制观音站像和莲花。东侧筑有二层大楼（下层为五观堂）、思恩堂、延生堂等。西侧筑有西单三层大楼（居士楼）。从右向左登石阶而上，就到达山腰上劈山而建念佛堂（原称大雄宝殿）和两侧的文殊殿（原观音阁）、普贤殿（原地藏阁）、文昌阁、客堂、僧舍等。主殿堂石木结构，立石柱36根。前廊壁肚有8幅“降龙伏虎”、“劝世积善孝道”图。殿内诸佛、菩萨巍巍金身，妙相庄严。玻璃橱内，供奉高大的弥勒佛坐像，笑容可掬，并包宇内，海纳百川。内面正中敬奉释迦牟尼佛像，左奉药师佛像，右供阿弥陀佛像，高大雄浑，“拈花微笑”。墙边有观世音菩萨、善财童子、龙女、仙童。后墙两角供奉骑狮的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨。前墙两角各奉韦驮菩萨、紧那罗王菩萨。这些护法菩萨，披盔带甲，手提金刚杵和宝剑，威风凛凛。屋脊上嵌瓷“双龙戏珠”，后垂脊嵌“双凤朝牡丹”，前垂脊竖着四大天王塑像。