建筑结构雄伟壮观地方文化蕴涵丰厚——历史悠久的西来古寺 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    西来古寺是惠来县三大古寺之一，邑人称“溪西佛祖”，位于惠来县溪西镇溪二村龙溪西畔，省道葵和公路旁，旧时这里为入潮古道必经之地。西来古寺始建于唐代元和年间，明嘉靖三年(公元1524年)惠来置县以前，属惠州府海丰县龙溪都（今惠来县溪西镇）辖地。嘉靖四年邑候杨孟训巡察龙溪两岸，见此处田青林绿，溪水清碧，遂萌发在此修建寺院的念头，募建僧舍，塑大颠圣像，称“祖师庵”、“祖师古寺”。
    古寺口处耸立着一座精工雕琢的石牌坊，檐下的腾龙飞凤和大门上的雕刻，花岗岩石雕琢的祥瑞通雕极为精美，横额有“西来古寺”四个阳刻隶书金字，四支方形石柱刻有对联，石质纯净。栩栩如生的石狮，神态自若。牌坊的旁边立有石碑，记载着西来古寺悠久的历史，寺藏文物，各时期的修建等重要史料。
    这座壮观的建筑物，重檐凌空，结构雄伟壮观，风格别致。覆盖着黄色硫磺瓦，曲线流畅，上面悬挂着“宝通亭”三个行书大字,使整个建筑更加精美、庄重与和谐。亭内金漆木雕，精湛华丽，有匾额“助佛扬化”，“慈德普照”，“宗风永振”。亭柱悬挂楹联数对，多富有哲理性。1994年为方便信众礼佛祈祷筑该亭，成为西来古寺的形象主体建筑，以纪念大颠之德泽，故名“宝通亭”。
    据《惠来县志》记载：唐代大颠和尚得法于石头希迁禅师，在元和年间入潮，经过龙溪都溪西乡的时候，恰遇乡民天旱祝祷祈雨。大颠和尚即发心求雨，如若无雨则自焚。精诚所至，克期雨至，村民都称大颠为“活佛”。后立祖师堂，世代奉祀。
    唐代高僧大颠，俗姓陈，名宝通，唐开元二十年（732年）生于潮阳，幼年好学聪慧，却喜居山林，潜心钻研佛学，博览经传，过目不忘，唐大历八年（773年）陈宝通到南岳拜石头希迁和尚为师，石头希迁和尚乃一代高僧，见宝通性聪慧灵敏，颇通佛学，甚为钟爱，悉心教授，佛理更加精通。
    相传唐代元和年间，海丰县龙溪都，立春开始，一连数月未见天公下过一滴雨，天气炎热，庄园被晒了裂缝，田地有的不能插苗耕种，能栽秧苗的也一株株枯萎。村里的族长召集村民，纷纷烧香求神拜佛，祈求天公赐雨。青壮男子们赤着上身，将一根布汗巾往腰里一扎，柳树条编成圆圈扣在头上，跪在太阳地里，但都未见成效。此时，大颠至此见当地旱情，慈悲为怀，便设坛于附近山坡，行跪叩首请某处龙神取水。大颠当空祷告，心诚求雨意坚，矢志不渝。3天后，天气骤然变化，一时大雨滂沱，雷鸣电闪。当地村民久旱逢甘霖，欢天喜地。是年，龙溪两岸五谷丰登。此后，村民尊称大颠为“活佛”，建庵堂纪念。设坛求雨的山坡，后人也得名为“雨山”。
    据寺内古匾记载：清代顺治丁酉年，竭石镇守将陈万权增建前亭；康熙丙申年，邑候佟世俊重修庙宇；乾隆壬戌年，知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣；戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修……己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江溪西祖师庙序》，记修建因缘。历代文人吟诗撰联，为数甚多。
    历代曾有众多高僧在此修持，寺内有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》记载：庙前原有西来湖，及贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。
    大革命时期及解放战争时期，西来古寺为红军和游击队的据点。1983年至1991年期间，在多位侨胞及国内贤达、信众的热心支持下，该寺不断修葺，让这座历史悠久的古寺享誉海内外。每逢初一十五，前来供奉佛祖的善男信女络绎不绝。1991年12月西来古寺被列为惠来县文物保护单位。