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早在春秋以前,谒祖已成为一种重要仪式,孔圣人兴孝悌,更是加以推广奉行,谒祖祭祀逐渐形成程式化,称为祭典。 祭典分国祭、公祭、官祭、民祭或家祭;祭仪分太牢、刚柔毛、时馐素品等级别;祭器分青铜、锡器、瓷器或木器等;就连旗旌和祭乐也视受祭者的身份而各不相同。 时代的变革也使祭典在某种程度进化。改革开放后,各家族的祭祀也异彩纷呈、不尽规一。笔者曾多次主持过祭典,也制作过新仪式。 市文物保护单位刘世荣墓园,位于潮阳城南凤岗刘厝山。墓中葬有本地刘姓中代始祖宋淅东防御副使遗骸。刘世荣,号静斋,进士出身,为刘姓第一百廿四代祖,生平好善,据府志、县志载,其曾将朝廷所封赠的官田,分水田七百多亩,旱园二百多亩捐入邑南治平寺。祀入潮阳忠义孝悌祠,享受历朝官祭。后裔现分布粤东十八县,有的还侨居东南亚各国及西欧国家。 霜降日,是其后裔每年例祭之期。美国、加拿大、东南亚各国、国内各省、本地各县市组团回来拜祖者众。自发前来的数不胜数。据不完全统计,每年到此祭祖者,不在十万人之下,就今年陆丰碣石一个小村,就有六七百人之多。 祭拜祖先,是我国人民日常生活中重要的人文传统、礼仪传统,目的在于毋忘祖先功绩、团结族群、激励后人,粤东刘氏子孙对刘世荣墓园的隆重祭拜,便是源于华夏子孙这一份共通的伦理美德。
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