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    灵山寺就是用它那悠长历史和传奇色彩，吸引着游人前往观光。在灵山寺，幽静的山林间，流传着大颠和尚的种种神奇故事。大师用神通搬运梁木的“拔木坞”，以一净瓶遍灌千树荔枝的“千丛果”，至今还名列灵山八景。
    灵山寺年代最久远的古迹，是大颠墓塔。大颠墓塔，俗名叫做舌镜塔，在灵山寺后。全塔用花岗岩石料砌造。岩石铺成的塔基中央，有覆莲座，覆莲上是正八边形的须弥座。塔座八面侧壁的石板，相间刻着花卉和瑞兽的图案。塔座上沿刻仰莲，虽然年久风化剥蚀，但莲花纹饰仍
依稀可辨。仰莲上是四层规格石筑成的圆柱型塔身，其直径1．8米，正面有凹入的佛龛，莲座承托，上部镌刻着“唐大颠祖师塔”六字。塔身上面是覆钵式塔顶。全塔高2．8米。大颠祖师墓塔，虽然在宋代重建，但仍然保留着唐代墓塔形制的特点。如塔体中空——宋代以后的墓塔基本上是实心塔，空心塔是唐代以前墓塔的形制特点。大颠墓塔形体偏小，但造型简洁，比例协调，整体形状浑然如一个覆地巨钟。这种形制在全国也是罕见的。现在，大颠墓塔被列为广东省重点文物保护单位，也成为吸引游客的一个景点。
    大颠墓塔俗名的由来，还有一段颇有传奇色彩的故事，在明代隆庆《潮阳县志》上记载着：唐长庆四年(公元824年)，大颠和尚在灵山寺圆寂，墓塔就修在寺院左旁。唐末，有人开启墓塔，进行修葺。和尚已经尸化，墓塔里只有一根舌头，尚存如生。于是，又将舌头重新瘗埋了，起名“瘗舌冢”。到宋代至道年间(905—907年)，潮阳县人郑士明开塔察看。和尚的舌头也不见了，墓塔中仅存古镜一面。于是，郑士明垒石筑起墓塔，仍将古镜藏塔内。从此，墓塔又被人称攸‘舌镜塔”。