鸥汀寨：人文胜迹璀璨隽永 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    南宋理宗年间（1225），潮汕先民袁氏已在潮州府（现汕头龙湖区）鸥汀寨渔耕繁衍；至元、明、清三朝，郭氏、陈氏、辛氏、李氏等几十姓氏齐集鸥汀寨“逐水聚族”而居……东西友善，南北和顺，共筑农牧渔樵耕读生息安乐窝，构建协调谐美新家园。900年来的农业文明积淀，垫实了鸥汀寨厚重的文化底蕴，使其人文胜迹愈加璀璨隽永，姓氏、祠堂文化越为深博多元。实在是物华天宝，钟灵毓秀。
    多姓和合美家园
    鸥汀寨最早的“原住民”是宋将仕郎袁宏及其儿孙，元明清三朝，其他的纪氏、林氏、陈氏、辛氏等人家陆续从鮀江都、蓬洲都、鳄浦都以及揭阳县、澄海县的十里八乡移居鸥汀寨，从此鸥汀寨人气兴旺，人流稠密。据龙湖区鸥汀街道文化站统计，如今的鸥汀寨大约有45姓氏居此“弹丸之地”。大家和睦相处，守望相助。
    据记录，古时候的鸥汀寨，村民敬老尊贤，惜幼恤孤，纯孝格物。其东邻讨海耶西家荷锄，左边磨刀来右边荔镜，前头挑贝吖后面烧窑，你编筐来我织麻，他打铁来伊制糖，李二渔樵吖陈三农牧……互相帮衬，融洽欢喜；安乐窝、美家园韵味悠长，民风淳朴，人心仁慈，憨厚怀德。
    人文荟萃话灯首
    鸥汀寨历史悠久，人文荟萃，民俗活动独具一格，多姿多彩，特别是一年一度的游灯首活动更是热闹非凡。
    游灯首活动，是流传于鸥汀寨一项独特民俗。潮汕人自古就有“多神崇拜”的传统：海上有护卫使者妈祖，陆上有三山国王山神。三山国王山神，是古代潮汕独有的地方福神，庙宇遍布潮汕各地，仅鸥汀寨就有四座山神庙宇。相传鸥汀寨三王爷庙创建时，是由鸥汀上乡的张、李、郭、陈、辛等姓氏组成的十个楼分轮流管理。每年当值楼分的村民会在农历二月初挑选一个吉日请三王爷出游，巡视乡里，这就是“灯首”。千百年来相习成俗，相沿成风。每一个楼分十年轮一次“灯首”，因此就有了“张、李、郭、陈、辛，十年营摆神”的特有“口头禅”。
    游灯首工作的主角是经验丰富的老人们。农历二月某一天，由老大率领的标旗队、花篮队、醒狮队来到三王爷庙，请出三王爷和夫人，还有妈祖娘娘，一年一度的灯首活动正式拉开序幕。
    游灯首的前一天，家家户户，男女老幼都在忙碌着，兴奋着。女人们准备着各种祭品，猪、鹅、鸭、鸡、鱼这五牲是必备的，甜果代表着甜甜蜜蜜，插上石榴枝，象征着岁岁平安。男人们则忙着杀猪宰羊。每年的灯首，都有精彩的文艺游行，游行队伍串街走巷，把祝福带到寨里的每个角落，把欢乐带给每一位村民。
    灵显三山恩护国
    三山国王是中国、特别是潮汕民间重要的宗教信仰之一。据《明贶庙记》记载，三山国王“肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋”，迄今已有1400年的历史。揭西河婆三山国王祖庙是海内外6000多座三山国王庙的鼻祖，奉祀的神祇初为三山神，受封后称为三山国王，是粤东先民创造的地方神祇。其“护国庇民、国泰民安”的精神被历代民众所尊崇，因而庙祀千年不衰、香火鼎盛。每年前来拜谒祈福的各地民众不计其数，历经千百年，形成了一套古老而又独特的祭典仪式。
    据清同治三年的《广东通志》记载：独山、巾山和明山三山对峙，“有神三人出巾山之石穴，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于王峰之界石，庙食一方”。乡民遂于巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以后，寇首拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉于神，天果然雷电以风，助王师之讨伐，刘氏兵败，南海以平。宋太宗征太原时，在城下见金甲神三人，操戈纵马，冲锋在前。凯旋后，观三金甲神在城上。人以潮州三山神奏告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁国王，独山神为惠威宏应丰国王。赐庙额为“明贶”。岁时合祭。另据《潮州府志》，三山国王之事迹略异。府志称，宋末，恭帝被北掳去。文天祥立端帝于福州，改元景炎。元兵压境时，张世杰奉帝南奔潮州，至揭阳县境，又被围。情势危急之中，忽见天气骤变，风雷昼晦，有兵马三支，从三面山中，由三位将军率领，冲杀而出，驱退元兵，斯围即解。帝与众臣正欲向三支兵马致谢，兵马迅速按原路退去，顷刻间不见踪影。风雷过后，细视周围，三面环山，一为绿树苍苍，一为白石峨峨，一为土色赭赭。于是封三山为三山国王。邑人立庙祀王，所塑神像则一为青面，一为白脸，一为赭颜。此三山即为独山、巾山和明山。