民间信仰的儿童保护神。祭“公婆神”在旧时代的潮汕地区极为普遍,每年农历七月初七为祭期,称“公婆生”。潮阳称之“床脚婆”,揭阳称之“公婆母”。一般人家第一个小孩出生之后,就要为公婆神设立神位。此后凡逢年过节或三灾六难,都要设祭,祈求平安。传说农历七月初七是床脚婆的生日,更要隆重致祭。祭品有鸡、鱼、肉三牲或鸡蛋果品豆腐干等,均摆在父母的睡床上。儿童必须虔诚礼拜,幼儿由母亲抱着跪拜。拜毕,把香炉置于父母床下。一家人中不管孩子多少,均同拜一个床脚婆,直到最小的子女满15岁,举行“出花园”仪式后才把香炉送到河中。出花园的吉日一般选在公婆神生日前一周。
    关于公婆神来历的传说很多。其一说古代有个皇后,产下一位太子,日夜啼哭不止。一日忽然来一老妪,抱过太子,抚摸逗笑,太子破涕为笑。老妪对皇后说:“太子只宜在皇宫里安睡,在花园里观景,要到15岁以后,才能出花园,到外界去。”刚一说完,圣上驾到,大家纷纷回避。老妪避之不及,钻进床底下,但终被皇帝发现。皇帝听明原委,就封老妪为“床脚婆”,作为太子的保护神。此俗先在皇宫流行,后来传到民间,相沿成习。
    更流行的说法是,从前有个妇人,丈夫经常外出谋生,她在家中寂寞,就与别人有了私情。一次被丈夫回家撞见,怒不可遏,便把他们杀死,因怕被人发觉,就把尸体埋在床下土中。岂知死者阴魂不散,常常在家中作祟,把他后妻所生的几个孩子都弄死了。丈夫害怕,只好设神位祭拜,示赎前愆,以后生下的孩子便平安无事地长大了。因出事的那天正是农历七月初七,别家效尤也都把祭日设在这一天,以期公婆神庇佑孩子健康成长。
    还有一说,讲元兵攻陷潮州后,强迫每三家人供养一个元兵。元兵无恶不作,百姓忍无可忍,便相约在七月初七一齐动手,把家中的元兵都打死。后来元兵阴魂不散,时常作祟,专害儿童。人们为了孩子平安,只好为他们设立神位。

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来 源: 《广东民俗大典》

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