丧葬旧俗。“报钟”又叫“报地头”,即向城隍或土地报告亲人的死亡。其做法是,由村小长者提白灯笼引路,带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报告。死者长子要手捧木盘,盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物,跪于神像前祭拜。长者在向神上过香之后,便说:“生从地头来,死从地头去,时日念给老爷知。”然后照着帖子,念出死者的姓名、死亡年月日时,念完焚化。庙祝要依死者年龄击鼓报数,一岁一响,每敲一响,长子就要抽出—条麻丝,最后束成一把,系于神座,并送香油钱给庙祝。一般庙祝会报高寿,多敲几下,以补闰月之数。
    报地头就好像是报告地头神,把死者的户口迁出去一样。在这一礼仪中,因未成服,所以孝子尚未披麻,但要披衣或绑裤。死父亲则将衫反穿,一边披在肩上,一边绑在腰间;死母亲的须用裤子横绑腰间,表示区别。报好地头之后,还要“封门神”,即用草纸打一斜十字把门神暂时封住,这样门神就不会再三盘问,方便亡魂进出自己家门。
    父母一死,就应向亲朋报丧。讣告用草纸缮写,男死称“寿终正寝”,女死称“寿终内寝”死父则自称“孤子”,死母则自称“哀子”,如果父母均已亡故,则无论丧父丧母,均自称“孤哀子”。讣告最后署名发出的司书,一般都由宗亲中较有名望的人签署。
    报丧时,送报单者不能入人屋门,要唤收报人出来收报,有些地方在看完报单内容后要在门外焚化,并给送报人一定酬金,俗称“脚皮钱”。亲友收报后,送款若干助丧事,俗称“送纸礼”。主家要备小红绳回送,俗称“扎彩”。

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来 源: 《广东民俗大典》

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