一座魅力四射的古祠——揭阳市仙桥古溪陈氏家庙走笔（2） – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    陈氏家庙位于仙桥街道永东村南侧，是永东、西岐等行政村18个自然村6万多陈姓村民共有的祖祠。据仙桥《陈氏族谱》载，古溪陈氏的始祖叫陈十一郎，在绍兴年间(1131-1162)从福建莆田县涵头镇石狮巷迁来揭邑官溪都(今榕城区仙桥、梅云街道一带)，至20世纪50年代发展为斗个大聚居区，名曰“古溪”。
    陈十一郎到揭阳定居，缘于其父陈文隐于南宋绍兴年间在揭阳做官，“官揭阳县二尹，任满回闽”。其间，陈十一郎看中了揭阳的美好山水，没有随父母返回福建莆田老家，而是留在揭阳创村立籍。至明代，经济发展和人口繁衍，陈氏裔孙于康熙年间在涂库村创建宗祠。因规模较小，至清雍正十一年(1733)在今址重建，又于光绪二十一年重修。从重建算起，也有270多年的历史了。
    金漆屏门也是古溪祠堂的特色之一。在其中厅与后天井之间有数扇活动的门，既作屏风，又可开启通行，故称为“屏门”。每扇屏门上均有描金人物画，如《商汤聘伊尹》、《渭水求贤》、《齐桓公相管仲》、《孙膑下山》、《将相和》、《柳侯藏书》、《孟母择邻》等，内容丰富、题材广泛，尤其是一些有关睦邻、劝学、尚德等主题的金漆画放在显眼的位置上，体现了陈氏家族重视文化教育并成良好的家风。
    陈十一郎的后裔历代读书人很多，在科场上取得功名者不胜枚举。据《揭阳县志》(正续集)载：明代有举人陈宗虞、陈献经、陈宗鲁、陈济时等。其中陈宗鲁、陈济时是“父子举人”，分别授临江府通判和某知州。清代，考取举人者有陈锡龄、陈诗正等，今略述陈氏家庙内3块名人匾额的由来：一块是清代大书法家翁方纲为乾隆辛卯科举人陈诗正题辞的“鹗荐重光”匾；另一块是乾隆朝兵部尚书李煜尧为陈诗正题写的“文魁”匾；还有一块是广东布政使魏元煜为邑庠生陈凤生题写的“硕德修龄”匾。
    近现代，古溪陈氏后裔涌现的杰出文化人就更多了。《揭阳县志》(九三年版)记载的有：陈朴庵(1897-1961)，13岁中秀才，后被霖田都棉湖镇(今属揭西县)光绪庚寅科进士曾习经收为弟子。民国三年(1914)起，先后在揭阳、普宁潮阳、惠来等高级中学任教40余年。他治学严谨、学问渊博，喜作诗吟咏，曾著有《璞山集诗存》，却因家贫无法付梓，在一时伤感之下，将诗稿焚毁，过后又懊悔不已。今存其上世纪60年代作《冶春诗》10首，其一云：“解放而还十稔余，神州建设娄华胥。榕城南去饶春色，信美仙桥入画图”，表达了诗翁对新社会的热爱。陈朴庵擅书法，聚“柳”(柳公权)凝“欧”(欧阳询)之风骨神韵，闻名遐迩。其子陈季祥是原《广东侨报》记者，退休后笔耕不辍，现被聘为《潮学》志执行编辑。陈岱山(1884-1961)，晚清秀才。辛亥革命后，就读两广优级师范学堂，毕业后先后在汕头、揭阳、潮阳、普宁等中学任教员，在教育界享有盛誉。撰有《教育学》、《心理学》、《伦理学》等论文，离职后仍积极为广东省文化馆编写《中国文学史纲》。书画家陈君励(1925-1984)，幼学《千字文》、《千家诗》，自习书法，跟舅父学习国画。小学毕业后又从本村陈书春学古文、诗词。解放前从事教育，解放初期调入揭阳县文化馆编辑文艺报刊。他一生苦学诗、书、画，作品自成一格，尤喜梅、兰、竹、菊“四君子”。其书法融“郑板桥”、“何绍基”于一体，被人称为“君励体”。雕塑家陈书本(1912-1985)幼年时只读过4年私塾，16岁时拜艺人陈时华为师，学泥塑、壁画。解放前在潮汕各地当水泥画匠，解放后从事美术教育工作，1954年调入县文化馆工作，专事塑像艺术。他创作的《忆苦》、《交租》、《走江西》等泥塑画屏，以生动的形象，深刻揭露旧社会地主的罪恶，歌颂新农村新生活，先后在县、地、省的美术展览会展出，受到奖励。