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读完《平安批》，我心里舒出长长一口气，流畅、舒适、感叹、感慨，一个个词汇冒了出来。
作为来自西北的文化人，陈继明能写出如此潮味十足的侨批题材小说。由衷点赞！
潮汕话被外地人称为“自带密码”的方言。就连潮汕本地人，由于聚居区域不同，说潮汕话都呈现“区域语音”，比如潮安人与潮阳人的语音就各具特色，多少会造成交流障碍，更别说外地人——能听懂些许潮汕话者，已经算是“能人”。
陈继明执笔抒写潮汕人下南洋闯世界，不仅写出独特的侨批背后的血泪悲欢故事，更为难能可贵的是，他将一些潮汕俚语、俗语、口语融于字里行间，既对故事的发展、人物形象的塑造等，起到精彩的辅助作用，又对潮汕地域方言、文化习俗的传播、交流与留存，起到积极的促进作用。
翻阅这部作品，潮汕俗语、口语随处可见，读起来妙趣横生。半天吊灯笼、驴生拼死、乞食、万银耐你食多久、生意细细会发家、讲古、番客、番畔、老实终须在、路远灯芯重如铁，以及“穷人好肩头，富人好声喉”“爱圆爱扁，选精择白”“做盐唔咸，做醋唔酸”……
这些俗语、口语，蕴含着潮汕人浓郁的生活习俗、文化理念，每一句，背后都有一段“古”（故事），只有正宗的潮汕人或者资深的“潮汕通”才能明白或领悟它的意思。
写作中，地域方言应该担当怎样的角色？
在《平安批》中，作者对潮汕方言的运用恰到好处，既展现了潮汕独特的民俗文化风情，如“番畔、番客”（指南洋与下南洋谋生的人），“老菜脯”（陈年萝卜干）；又有助于塑造人物形象，如“驴生拼死”（努力拼搏）与“生意细细会发家”（做小生意也能发财致富），道出了潮汕人倍受外地人赞赏的特点：能吃苦,有强烈的创业精神,务实,经营有道。
文学，记录生活，抒写情怀，留下时代的印记。作者将自己的思想、观点与读者交流，字里行间所表达的意思，自当要让读者能读懂、领悟到，这是最基本的要求。但是语言作为一种艺术表现形式，应当各抒所长，绽放各自的风采，才能彼此相得益彰，互促共进。
曾经，东北方言“霸屏”，如“唠嗑、得瑟、磨叽”等常见于影视作品，广东人听起来满满的陌生感。后来，广东粤语中的“买单、搞掂、老细”等也常见于影视作品，起初外地人听起来也一头雾水，现在大多数人也能看懂或听懂。这说明，有特色的地域方言，还是具有独特的生命力的，只要作家深入生活，采用浸入式的体验生活方式，了解、学习、活用地域方言，通过文学作品进行再创造传播，地域方言也能焕发出独具一格的艺术魅力。在这方面，作者的《平安批》为地域方言该怎样进行文化书写，提供了良好的示范，值得写作者借鉴。
潮汕方言保留了不少古代音韵，随着时代的变化，不少词语、俗语、口语等都发生了变化，有的变成了“有音无字”，即没有办法用文字表达出来，只能靠民众口口相传。这类口语或俗语，用潮汕话念出来，言简意赅、形象生动、妙趣横生，令人为之拍案叫绝，但根本没法用文字表达出来，套用一句现在流行的口语，就是——你懂的。我想，陈继明对此也会感到遗憾。因此，将潮汕话通过文学作品传播开来，既是文学艺术百花齐放、百家争鸣的体现，也是传承、发展潮汕话行之有效的途径之一。
说好潮汕话，用好潮汕话，在传承与推动潮汕方言发展的道路上，潮汕人任重而道远！
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