潮乡端午赛龙舟

    临近端午，家乡日益弥漫着节日的气氛。傍晚时分，轻风送来不远处“咚、咚、咚”的龙舟鼓声，撩得我心旌摇荡。这几天，村里的小伙子利用工余农暇，加紧练习划龙舟。虽说不是正式比赛，但每一回都吸引了不少男女老少到水边观看。一些正在吃饭的村夫村妇，一听鼓声响，坐不住了，端着饭碗赶到池墘，一边吃饭一边看热闹。
    家乡的龙舟长只有8米左右，不安龙头，不装龙尾，但浑身涂着蓝、黄、青、红相间的颜色，仍然不失龙的神采和特性。平时，龙舟匿于村里的大祠堂，只有到了端午节前，才在乡人的簇拥下，如睡醒的蛟龙般呼啸下水。
    唐代诗人文秀在《端午》诗中喟叹道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午竞渡本为中华民族悼念忠魂的仪式，后来才逐渐演变成广大人民群众喜闻乐见的体育运动。
    每年的端午节，村里那口面积达十余亩的池塘便成为龙舟竞渡的大舞台。龙舟赛还未开始，池塘的四周，早已被里三层外三层的看客围得水泄不通；临池人家的窗口上、天台上，也人头攒动；甚至连老榕树上也坐了不少人。端午的阳光已有些灼人，加上一面面彩旗的映照，一个个看客都显得神采逼人。开始还有人东张西望，说说笑笑。突然，大家的目光都齐刷刷地集中到池塘的一头——那里，两条龙舟蓄势待发。比赛终于开始了。起航不是采用鸣枪出发，而是采用“对行”的形式。只见两条龙舟在水中不紧不慢地行驶，打鼓者只击鼓墙，两船的划手们则有节奏地划着桨，并互相张望着，看看彼此已处于同一“起跑线”了，只听两船都发出一声“好”，击鼓者立刻改击鼓心，比赛正式开始了。两船各行其道。每到转弯处，划手们就“嗨嗨嗨”地高喊起来，调动自身所有的能量，努力克服由于航线急变而产生的阻力。两条龙舟如两把利犁，在碧水上犁开两条雪白的水带。
    最动人心弦的是，两条实力相当的龙舟并驾齐驱奋争上游的精彩场面。这时，池水如沸，浪花飞溅，铿锵躁厉的锣声，急促沉雄的鼓点，汇成一曲催人热血沸腾的乐章。真是“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声辟浪鸣千雷”。快接近终点了，两船仍不分伯仲，岸上看客都沉不住气了，拼命呐喊助威。才见一船略略胜出，众人都以为其稳操胜券了。不料在这当儿，出现戏剧性的一幕，落后一船的鼓手突然来个“鹭鸶倒挂”绝招，把大半身子跃出船外，眼疾手快，夺得锦旗，把比赛推向高潮。
    家乡还有这样的习俗：获胜的一方当晚要备足白米饭，此饭俗称“龙船饭”，置于宗祠前，供人品食。民间素来认为“龙船饭”是力量和兴旺的象征，故前来索取者络绎不绝。比赛过后，大家余兴未尽，对参赛各船司鼓者的巧拙，掌舵者的好坏，划手们的桨法和力度等等一一评述，津津乐道。所有这些话题，民间则称之为“龙船话”。
    我以为，赛龙舟这种力争上游积极进取的精神，既与当年屈大夫的理想抱负一脉相承，也和今日与时俱进的时代特征呼应契合，构成了中华民族繁荣昌盛生生不已的动力和支柱。
    啊，端午，千年古节的磁力，在漫长的岁月中张扬，年年如斯。

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来 源： 摘自“汕头特区晚报”2014、6、2
作 者： 陈为峰