冬至,二十四节候之一,但潮人却不以平常视之,称为“冬节”,是一年中的大节日之一。其它地方扫墓多在清明,潮人祭祖扫墓可以在清明,也可以在冬节,而且过冬节比过清明节隆重和热闹多了。
    因为清明节一部分人上山扫墓,一部分人却闲着没事。冬节就不同了,不管是选择清明节扫墓还是选择冬节扫墓,在潮汕农村,除了各个宗祠有自己特定的祭祖日,绝大多数的潮汕祠堂都在冬节这一天大开祠祭祖,谓之“冬祭”。
    潮人敬重祖先,所以冬祭祭拜祖先隆重又热闹。
    潮人过冬节的另一项重大活动就是家家户户做“冬节丸”,冬节丸是用糯米粉制成的小丸子,以前的冬节丸都是用手团的,现在市面上有许多现成的,但在农村,拜神祭祖的丸子还是要自己团,一些较讲究的家庭还要求家庭成员都坐一起用手团丸子,谓之“团丸”(圆)。丸子团好了,主妇开始煮冬节丸。
    一般过节的食物都是先敬祖宗后食用,但吃冬节丸却不同,丸子煮成了,除了预留一部份敬神明,余下的丸子,不管你喜欢不喜欢吃甜食都必须吃,就是远道不能归家的也要留下些丸粉等他回来吃。这是潮人特别重视的礼俗,叫做“冬节丸未食天唔光”、“食了冬节丸,人就大一岁”。
    以前潮汕农民做冬节丸,一般都会做很多。不仅大人小孩都要在冬节夜食冬节丸,同时也要让耕牛食冬节丸,表示所养牲畜也与人一样,平安过了一年,大了一岁。
    喂饲耕牛吃冬节丸的方法是这样:将冬节丸用鲜嫩的香蕉叶包好,逗牛张开嘴巴后放进去让它咀嚼,也有的将竹筒削成斜面,和着甜汤一起倒进耕牛口中。喂饲完毕,还要将剩下的冬节丸粘于牛头和牛尾,这样养牛主人才放心。
    就是到现在,你如果冬节过后几天内到潮汕农村走一走,就会发现许多的牛尾牛角粘有红纸,红纸上的丸子在冬下格外醒目。此俗谓之人牛同过冬节,是主人要报答耕牛一年的辛苦耕耘之恩。这种爱护耕牛的古俗在潮汕一直流行。
    潮人重视过冬节,和潮汕的在理环境有很大关系。
    潮汕地处岭南,寒冬来得迟,到了每年农历的十一月份前后,才感到有寒意,月白风静时田野有时会结霜,预示冬天真的来到了。这时,“秋收”已毕,农事告一段落,要做的是“冬藏”,但潮汕人不习惯叫冬藏,而是称“封冬”。 “封冬”与冬节同日,所谓“封冬”就是把留下来的一部分冬节丸用“香线杆”穿成一枚一枚的丸串,到了晚上,把这些丸串按其大小长短分别插于土地庙(福德祠)和宗祠、神龛、祖像、谷仓、麦仓、豆仓以至米瓮边、睡床边、门窗边和灶头边。还插于鸡栏、鸭栏、鹅栏、兔栏、羊栏、猪舍和牛棚。有的人家连家中的器物也无不粘上几枚。这一串串,一枚枚,象征着五谷丰登,六畜兴旺,合家团圆。
    “封冬”与过冬节,预示着今年农事已告一段落,要把眼光放到明年了,所以要隆重庆祝庆祝,快快乐乐闹一闹。

  

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来 源: 《潮州日报 》2008-12-17
作 者: 卢继定

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