旧时,潮汕有些农村,过年有一习俗,就是除夕拜米瓮龟。拜龟形式是过年前用米做成有大有小的龟形乌裸,吃年饭后,主妇们就把它摆在米瓮上,把最大一只放在盛满米的米筒,然后点灯、上香、礼拜、祈祷、烧纸钱。
    拜龟的习俗,充分体现了民众的追求和愿望。
    旧时代,一般农户都是半年糠菜半年粮,是吃不饱的。人们终年切望的是三件事,一是有饭吃,二是无灾祸,三是不生病。
    龟,古人把它与麟、龙、凤合为“四灵”,把“四灵”作为吉祥物和富贵象征。    
    民以食为天,民众寄望的三件事,还是食为主。人们向“龟灵”祈求、祭拜,是希望天天有饭吃,米瓮天天不会空,家里永远有米粮。
    但是,干百年来人们天天盼望的,年年祈求的,都难实现,总是受饥受饿。
    新中国成立后,生产力不断发展,科学不断普及,日子一天比一天好,尤其是改革开放后,历史跨越换人间,家家户户在奔康,完全无须求“龟灵”,这习俗被摒弃,米瓮龟也“退休”了。
    目前,虽还有部分家庭,过年夜团聚、谈心时,老一辈还要讲拜米瓮龟故事,目的是让后一辈更理解党的富民政策的伟大,致富不能忘记共产党。

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来 源: 文化周刊
作 者: 马风

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