抢救民间文化自救十分重要 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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几年前，国际教科文组织提出抢救民族民间文化的号召，得到我国民众和各级文化部门的热烈响应，或轰轰烈烈举办几场民俗文化活动，或成立领导小组订计划、定措施，或大张旗鼓组织人力调研……毋庸置疑，这些举措对抢救运动造了很大的声势，起了很大的推动作用。

我认为，要使抢救运动真正见成效、出成果，更重要的是做些扎扎实实的工作。因为抢救运动不是一日之功，它需要一代人甚至几代人的努力。今天本版发表的《让潮汕剪纸重焕光彩》一文的作者是汕头市南海职业中学的美术教师。这所学校把民间剪纸引进课堂的做法，就是最实在的民间文化抢救行动。很希望这种行动能坚持下去并能蔚成一种社会现象。

吐故纳新，是任何事物发展的自然法则。某种事物如果停止了吐故纳新，那便意味着它将僵化，而后消亡。中华文化要发展和再生，就一定要淘汰一些僵化、不适合民众需求的艺术品种。所以，抢救民族民间文化，是有目的性、选择性的。对于那些前景（经济的、艺术的）看好，群众仍欢迎而由于种种原因濒临消亡的品种，我们要从物力上、人力上扶持它，为它创造生存的条件（当然，它在获得生存条件之后，应该自我发展———那些没有经济竞争能力的高尖精民族艺术除外）。例如，汕头瓶内画，国际市场看好，但它已失去启动能力和活动基地；揭阳的竹编工艺，巧夺天工，有经济潜力，但市场没有打开，能把竹篾削得比头发还细的能工巧匠只好到建筑工地提灰土桶。像这两种民间艺术，有关部门应该关注，落实抢救具体措施，帮助其打进市场，既保存了艺术品种又增创地方经济收入。对于那些不能与时俱进，甚至腐朽落后的艺术品种，我们大可不必为抢救它而浪费资源，该做的事情是为它制作存放进历史博物馆的标本，承认它的历史作用。

从某个层面来说，抢救民族民间文化的号召，也是对繁多的民族民间艺术品种鼎新革旧的号召。哪个品种能推陈出新，受到民众的欢迎，它的生命就延续下来；哪个品种落伍，它的生命便只好画上句号，这完全符合吐故纳新的自然法则。

艺术品种鼎新革旧的主要责任由谁来负？从事这项艺术的艺人责无旁贷。换言之：抢救民族民间文化，自救很重要。澄海上华龙美学校、汕头市广厦学校，汕头市南海职中等学校先后把潮汕民间文化引进课堂，这些学校中的业余民俗文化工作者，为此发挥了很大的作用，这就是自救行动。潮汕谜界同人，长期自资举办谜事活动，使潮汕谜风越来越盛，为其他民间艺术门类做出了自救的榜样。

诚然，有很多困难是艺人要自救而力不能逮的，例如上述的汕头瓶内画、揭阳竹编工艺碰到的诸如资金、场地等问题，有关职能部门是非鼎力扶持不可的。