炳烛之明和师姓 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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成语“炳烛之明”意思是说：点燃蜡烛，用来照明。形容人到老年，好学不倦。这个成语出自春秋时期一位姓师的盲人乐师——
　　一天，晋平公（前557～前532在位）跟盲人乐师师旷聊天，感叹道：“我今年70岁了，想再学习，恐怕为时已晚了！”师旷说：“您为什么不点燃蜡烛来照明呢？”晋平公心想，你一个瞎子，点什么蜡烛呀，就说：“哪有做臣子的，却戏弄起国君来？”师旷说：“盲臣哪里敢戏弄国君您啊！臣听说：少年时爱好学习，就像在早晨温和的太阳光下学习；壮年时爱好学习，就像在中午的太阳光下学习；老年时爱好学习，就像点燃蜡烛，照起亮光来学习。您想想，点燃蜡烛照起亮光行走和在黑暗中行走，哪一个更好呢？”晋平公点头说：“说得好！”
　　师旷（前572～前532），字子野，春秋时著名盲人乐师。任晋国大夫，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。今山西省临汾市洪洞县曲亭镇有师旷墓遗址。
　　师（shī，潮音se1（思））姓，在全国约有人口95万，在各姓中排第279位，占全国人口的0.07%.师姓在揭阳有人口21人（2011），在各姓中排第279位，占揭阳人口的0.00032%.师姓来源有三：1.出自夏商周时期的宫廷乐官，属以官名为姓。据《姓谱》载，夏、商时期，管理乐技的职官就叫“师”，周朝有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙有以先祖的官名为氏者，称师氏。2.出自西周时期官吏祭师，属以官名为姓。周朝有祭师之官，隶属春官府司管辖。祭师的后代子孙有以先祖的官名为氏者，称师氏。3.出自汉朝时期西域姑师国，属以国为姓。姑师国，亦称车师国，是秦、汉朝时期西域地区的古国，在今新疆维吾尔自治区吐鲁番盆地一带。西汉以后，随着与中原地区的交往逐渐增加，姑师国一些国民定居中原地区后，以国为氏，称师氏。
　　师姓还出自少数民族的汉姓。清代，蒙古族巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏、泰亦什氏，均有汉姓为单姓师者。
　　此外，今彝、苗、傣、黎、侗、土家、满、保安等民族也有师姓。
　　今师姓在全国分布较广，以陕西最多，约占全国师姓人口的25%.师姓的历史名人，除上述的师旷之外，还有：春秋时期郑国大夫师叔，为政贤良，在诸侯国中享有盛誉；西汉政治家、经济学家师丹，官至大司空，曾提出“限田限奴”的主张，以缓和日益激化的阶级矛盾；宋朝江南知州师范，发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，受到江南人民的拥护；明代吏部尚书师逵，任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，被明成祖赞为“北来大臣唯一不贪者”。
　　揭阳的师姓居民有19人分布于榕城新兴、中山、榕华，另两人分布于揭东埔田，蓝城霖磐。