荣期三乐和荣姓 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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“荣期三乐”是一个发生于春秋年间的典故，说的是知足常乐的故事。这个典故的主人公全名叫荣启期，字昌伯，是郕国（都城在今山东省济宁市汶上县北）人，生于周灵王元年（前571），卒于周元王二年（前474），活了98岁。
　　荣启期90岁的时候，有一天，他吃饭后，心里高兴，穿着破鹿皮做成的衣裳，腰里系着粗麻绳，漫步来到灵山脚下，一面弹琴，一面唱歌。刚好，孔子带着一群学生路经这里，听到歌声，便循声寻过来。孔子在一旁静静欣赏荣老爷子弹唱完一曲后，来到他跟前，躬身施礼，自报了姓名，两人随后就谈起话来。孔子问：“我见先生鹿裘带素，想来家境不是很富庶，但听您琴歌之声平和优美，却无半点愤激之意，不知先生何以如此快乐？”荣老爷子闻言笑道：“值得我快乐的事情很多，但最重要的有三点：天生万物，只有人最为尊贵，我能够作为一个人生活在世上，这是一乐呀；世上男女之别，男尊女卑，以男人为贵，我得以生为男人，这是二乐呀；有的人生下来，还没有来得及见到太阳和月亮或在襁褓中，就不幸夭折了，我现在已经活了90岁了，这是三乐呀。作为读书人，贫穷是经常的事；作为一个普通平民，死是人生的终点。我安于贫困，等待正常的死亡归宿，还有什么不快乐的呢？”孔子听了这番高论，肃然起敬，不由赞许说：“说得好！先生是一个能宽心自乐、自我安慰的人，确实难得呀！”这就是谚语“知足者常乐”的典故。
　　“荣期三乐”的典故流传久远，后世许多诗文辞赋将这一典故作为积极的人生处世哲学进行颂扬，东晋陶渊明有诗句“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传？”唐代白居易在自吟《咏怀诗》中云：“抱琴荣启乐，纵酒刘伶达。放眼看青山，任头生白发。”
　　荣（róng，潮音uêng5（盈））姓，在全国约有人口88万，在各姓中排第297位，占全国人口的0.07%.荣姓在揭阳有人口23人（2011），在各姓中排第269位，占揭阳人口的0.00035%.荣姓来源有二：1.出自上古黄帝时乐师荣援，属以祖名为姓。据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载，黄帝时有乐师荣援，受黄帝命，与伶伦一同铸造了12个铜钟，以和五音。荣援的后人以荣为氏。2.出自姬姓，为西周初年大夫荣伯的后代，属以地为姓。周成王（前1042～前1021在位）时，封族亲、卿士姬霞于荣邑（今河南省郑州巩义市一带），姬霞遂被称为荣伯，其后人遂以荣为氏。
　　荣姓还出自少数民族的汉姓。清代，有满洲旗人鄂绰罗氏汉姓为单姓荣。此外，今蒙古等民族也有荣姓。
　　今荣姓主要分布于吉林、北京、山东等省市，其中以吉林最多，一省就占全国荣姓人口的33%.荣姓的历史名人，除上述的荣启期外，还有：明代福州府知府荣祯义，史册载其“清凛四知，刑无冤民，当时称治绩者，郡牧中以公为首”；清末大臣荣禄，任步军统领，总理衙门大臣，兵部尚书，官至总管内务府大臣；新中国“红色资本家”、杰出社会活动家荣毅仁（1916～2005），1993～1998年任中华人民共和国国家副主席。
　　揭阳的荣姓居民分布于榕城仙桥、梅云，揭东玉湖、云路，揭西河婆、五云、龙潭、京溪园、灰寨、五经富、棉湖，惠来神泉、溪西，普宁流沙东、流沙西、流沙北、燎原、下架山、麒麟、南溪等地。
　　