许氏、许地和许国

    许氏为中国大姓，中原显姓，东南望族，历史上英豪名儒辈出，其中有上古帝王，公侯将相、名士泰斗、名医名宦、人神族神……这些政治家、军事家、文学家、术学家和企业家们，用他们的光辉业绩，在中国不同阶段的历史时期，在华夏民族交融和中华民族文化发展史上具有巨大贡献。许氏氏族是中原夏族及东南百越地区巨大的汉系族支，在中华民族文明及文化发展史上具有历史地位，1987年，中国科学院遗传研究所根据全国人口普查统计，在全中国人口最多的一百家姓氏之中，许姓居第35位，是汉民族中的一大族支。许氏氏族，源远流长。

                           二、炎帝之后与姜姓氏族
    上古许氏，是一支以树木花草为图腾崇拜的部落。大概是取以树木花草植物庄稼为伴之意，年长日久，终于衍生出炎帝神农氏尝百草的故事；衍生出先农大帝教耕劝种的历史故事。因许氏部族生活于树木花草耕稼之中，有了一个让神农氏初尝百草的环境，产生了许氏氏族和中华民族氏族史上的英雄——炎帝器，他是少典之子，母有娇氏。炎帝是黄帝之兄，成于姜水，因此姓姜。黄帝成于姬水，故姓姬。
    炎帝器就是神农氏，他是许氏氏族有史可稽的始祖，也是中华民族的人文始祖之一，尽管从血统上炎帝器应是许氏第11世祖，但是，习惯上称炎帝器是许氏始祖。因此，简洁地说，许氏是一支以树木为图腾、崇拜，以炎帝为始祖的姜姓部落，是中华民族炎黄子孙中重要的一支，这支氏族人文鼎盛，早期生活于中原许地。

                                 三、许  地
    在古汉语中，许字作无、鄦、（無皿）（阝無）、橆等。上古之时，许字皆写成橆或（無邑）或鄦，从木有形，从邑无声，读音若许，这一点从许慎《说文解字》中可得到证实。段玉裁《说文解字注》中又说：“许。鄦古今字。”周朝时候还写作鄦，至汉代才写成许字。因此，段氏在注中又说道：“今春秋经传不作鄦者，或后人改之，或周时已假借，未可定也。”为了证实这一问题，洪亮吉特意在《春秋左传诂·成公五年》中指出：“许乃后人省文，依字当作鄦。”《康熙字典》、《辞源》和《辞海》皆同此说。这就是许字从木并以此寻找许氏氏族树木花草图腾崇拜的原始旁证，我们可以据此明白许氏部落上古之时生活于农林耕居环境之中，以致有神农作耒耜而尝百草的典故，证明夏族主体先民较先进入早期文明的农耕时代。同时也可以指出，许氏可能比其他狩猎氏族或者动物性图腾崇拜氏族更早进入农耕时期。因此，我们可以想象：早期许氏族人聚居之地，那是繁茂的躲地，这就是中原地区历史上的许地。
    中原许地的范围，是自颍川阳城及登封周围向东南经汝州、禹州和许昌，再向东向北一带的广大地方。其中有许昌东北的“许田”，那是中原典范的许地。历史上的“许田雪景”，则是许氏先民在中华民族发展史上创造的辉煌的文化景观。但此时许地上的许氏居民并非姓许而是姓姜，因为许地居民是姜氏部族的一支。

                                   四、许  国
    许国是在许地居民基础上成长发展起来的氏族性诸侯国家，是姜姓氏族体系中较早成为国家的一个支系。
    因为神农氏炎帝器是姜姓，神农后代的许地居民当然也姓姜。许国的出现，有许多社会原因，其中重要的一个是姜信。姜信是许氏第15世祖先，也是许国开国的国君，又是许地居民重要的先祖，如若舍远就近而言，可称始祖，因为姜信创立上古许国。

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来 源： 《潮汕许姓》
作 者： 许成初