踏遍青山不辞老——杜氏入潮始末 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    世界上没有一个民族能像中华民族那样，把“为子孙后代计”上升到近乎神圣的高度。至今活跃在潮汕各地的杜氏，其开基祖就是为了在那个动乱的年代，能给自己子孙寻找到一处可以安身立命、繁衍生息的人间乐土而不辞辛劳，千里辗转，铁鞋踏破。这位潮汕杜氏的开基祖算是幸运的，他的努力没有白费，率领子孙入潮定居。
    十郎入潮觅福地
    关于杜氏得姓缘由不必赘述。汉唐时杜氏称为盛族，以西长安至华县一带为主要居住地，称京兆杜氏，可谓名人辈出，后参与党争，受到排斥，逐浙衰落。南北朝时杜氏南迁，定居福建莆田。潮汕杜氏始祖杜十郎，为宋代杜衍之孙。杜衍在朝为官，颇有政声。这杜十郎虽是名门之后，却无意功名，醉心老庄哲学。宋代的莆田已是人烟稠密之地，中原南迁各大姓莫不于此地觅地安居，繁华是繁华，杜十郎却看出了其潜在人口危机，有意迁出莆田，为子孙另觅福地。一日，杜十郎带了 6名健仆，托名游学，一路望西南方向而来。于宋神宗元丰年间过了闽粤交界的汾水关，进入潮州。杜十郎有没有进入潮州府城，谱籍没有记载。但既然托名游学，在潮州府城居住一段时间，以文会友是有可能的。但无意功名的他大部分时间是流连于潮汕山水乡野。先是居住于海阳县的新寮，即现在的饶平县乡间，并向其父禀明自己有意在潮州开基立业的打算。杜十郎共有胞、堂兄弟12人，他排行第十，故在家族内部以十郎称呼之。其父见儿子有志另觅乡土开基立业，是一大好事，遂同意他所请。杜十郎便携家眷从莆田迁来潮州定居，十郎是为潮州杜氏开基祖，其后代尊称为“十郎公”。
    一迁再迁定莲阳
    杜十郎定居新寮不久，又全家搬迁至今之洪厝埔(现属潮州市)。洪厝埔地处莲花山麓，属丘陵山地，有其局限性。他立于莲花山上察看地势，最后看中山下一处叫白沙埔的平洋，就用重金从张姓人手中买下，迁家眷下山定居，并将白沙埔改名白沙铺(现名碧沙)。平洋到底比丘陵地更有回旋余地，杜十郎便以白沙铺为依托，向四方发展，先后买下隆都(时同属海阳，后属饶平，今属澄海)下蔡村外围一带的埔陇地和今澄海溪南镇的一片荒地，派从莆田带来的6名随身仆人前去拓荒，并与先来此创乡的章氏为邻，共同开发。人潮之后的杜十郎，已经是一迁再迁了，可是他还在继续寻找，按照现在的说法，杜十郎是在寻找“最适合人类居住的生存空间”。果然功夫不负有心人，经过大半辈子的寻寻觅觅，他心目中的最“宜居之地”，终于被他找到了，那就是当时尚属荒芜不毛之地的莲阳。这莲阳正处于东陇河和莲阳河两条韩江支流之间，是块宜耕宜种宜生息的冲积小平原。于是，除留下一部分人在白沙铺外，他把在溪南的山地、田地大部卖与外姓，自己带领子孙前往莲阳创乡。
    十万后代遍潮汕
    创乡莲阳之后，杜十郎年已老迈，他为自己预先找好墓地，临终前说：“吾可以暝目矣。”便合目而逝。其子孙遵嘱将他葬于南峙山麓白石山。
    杜十郎从莆田故家出发，历尽艰辛，5次创乡，5次搬迁，就像一位辛勤耕种的勤劳农夫，一路开荒，一路耕种，永不言休。今天，他撒下的种子，不单枝繁叶茂，还开花结果。他最后选中的创乡地，确实是地球上“最适合人类居住的地方之一”。莲阳早在解放前就以人烟稠密、经济发达著称，有“万人乡”的美誉。其中杜姓人聚族而居的村落就有4个以上，仅涂城一乡就有1万多人，全莲阳也有2万多人之众，皆为杜十郎之后。而后其后代又先后向本县及潮汕各县迁徙，杜十郎成为名副其实的杜氏入潮始祖。关于这段杜氏入潮经过，潮州杜氏族谱多有记载：“闽粤开基祖十郎公……(宋)神宗元年入潮(原文如此，疑为元丰年间之误)精通堪舆，为子孙奠根基。”
    现在潮汕杜氏总人口当在10万人以上，其中以澄海和普宁两市居住比较集中。