“惜”和“爱”

　　潮汕人安抚受到伤害的所爱之人出口就是“惜肉惜肉”，真关爱够肉麻有古意。《说文》释：“惜，痛也。”特别切合语境。其实“惜”就是“爱”，但潮汕人在口语中表达爱意时更喜欢用“惜”，更具有原汁原味的“潮汕味”。
　　“惜落顺势”，是指上辈人疼爱下辈人是一件非常自然的事情，符合人类的天性，新生事物总是受到关爱的。相对的是“惜起倒剃”，特别形象，指下辈人对上辈人尽孝相当不容易。这两句话饱含生活哲理，也值得我们深思。
　　“惜到落咬”，不是真的要咬，而是表达一种疼爱到极致的情感。例如：老姿娘盼了七八年，媳妇终于生下一个大胖孙子，老姿娘天天抱孙子在怀，惜到落咬！
　　“惜仔惜孙”，人之常情。潮语中好多带“惜”的俗语都与下一辈有关，如“惜拍惜拍”，言教育儿孙要宽严并举，不能溺爱放纵，该爱爱，该骂骂。但好多人“惜仔如惜金”，过分溺爱，对孩子成长并不利。较为有益的做法是“惜在心，勿惜在面”，即使心里疼爱，表面上不要过于表现，要严格教示，培养孩子抗挫折能力，更有利于孩子健康成长。
　　而“读家己书众人惜，博家己钱众人憎”，通过“惜”与“憎”的对比，情感分明，极具教育意义。
　　还有一句潮汕俗语相当有意思：“惜狗天下走。”喻指喜欢狗的人性格外向。
　　潮汕话日常中还常用到“好惜”、“痛惜”、“惜面”、“相惜”等词汇，甚至现在微信表情还有个“担惜”（见图）。
　　而在潮汕的俗语中，与“爱”有关的却不多，仅有“爱老惜幼”，“爱家己骨头会生肉”等寥寥几句。
　　在中国古典文献中，“惜”与“爱”大部分语义相近乃至相同，并且用以互释。如《礼记·表记》中“爱莫助之”一句，《礼记》注：“爱，犹惜也。”
　　文天祥《指南录后序》有句：“国事至此，予不得爱身。”爱身，即爱惜生命。
　　《晋书·陶侃传》也有句：“大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。”句中“惜”也是爱惜的意思。
　　“爱”“惜”并列使用的情况更是常见：杜甫《古柏行》有句“树木犹为人爱惜”，欧阳修《定风波》词中也有句：“今岁春来须爱惜。难得。须知花面不长红。”
　　但潮汕人还是好用“惜”，深究下去，应该是“惜”的语义中蕴含有痛惜、哀伤、怜悯的义项，能表达更深刻细腻的感情。
　　有爱心、懂惜福的人更幸福。

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来 源： 摘自“汕头日报”2018、11、4
作 者： 陈群歆