新人·新人爹·兜囝·走囝 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    新娘子，潮汕话叫“新人”，俗语谓人假装规矩听话为：“张三日新人样。”办婚礼时主持人“唱四句”（表示祝贺的顺口溜）时经常会唱道：“新人娶入内，公嫲欢喜在（新娘娶进门，公公婆婆喜上眉）。”
    在近代汉语里，“新人”可指新婚之人，包括新郎和新娘。如宋·吴自牧《梦粱录》：“凡嫁娶，两新人并立堂前……”“两新人”就是指“新郎新娘”俩人。
    “新人”专指新娘子，大概是明清的吴闽方言词，明·郎瑛《七修类稿》：“楚人娶妇何喧喧，高堂十日排酒筵。亲戚回头小姑起，传道新人短而喜。”“吴人娶妇长者爱。纱笼前引扶入门。新人长大媒人尊，金马丁东步摇转。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“新人若向新郎诉，只怨亲夫不怨天。”在这个例子中，“新人”与“新郎”对举，指新娘子十分明确。又《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“（莫稽）开眼看时，画烛辉煌，照见上边端端正正坐个新人，不是别人，正是故妻金玉奴。”这个“新人”，也明确指的是新娘子。
    潮汕话“新人”仅指新娘子而言，新郎另叫“新人爹”。
    “爹”字明显是个北方方言词，但在一些词语中，潮汕话仍然保留了它。除了“新人爹”之外，在潮剧和潮州歌册中，多有尊称老者为“老爹”的。童谣唱道：“唪啊唪，唪金唝，金唝做老爹，阿文阿武来担靴……”由此看来，这个“老爹”还是对官员的尊称。“阿文阿武”是戏曲中对随员（生活秘书）的随意叫法，就像张三李四一样。所以，“新人爹”的“爹”也是对男人的尊称而已，千万不能理解为“新人她爹”哦！
    潮汕话不称父亲为“爹”，而多称为

(巴)，背称为

(爬6)。其实这两个音的本字都是“爸”，不是“父”。

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(巴)是“爸”字的文读音；

(爬6)是白读音，完全符合中古音。“父”字按古音应读

(护)，如“神父”、“教父”等。现在以“父”字读

(爬6)，乃是用了“爸”字的训读音。口语中

（爸）用得很多，骂孩子无教养为“无爸（无母）囝”、“死爸囝”。呼告语也用“爸”，如说：“我爸哙！”奇怪的是，北方人惊喊：“我的妈啊！”潮汕人“喊爹”，北方人“叫娘”。“死爸”、“无爸”还可以用作程度副词，表示极度，如说：“死爸/无爸好食。”也可以用在形容词后面，作为补语，例如：“好食到死爸/无爸。”大概，如果死了/失去父亲，对于一个家庭来说，那是天塌下来的大事，故用以表示程度之极。虽涉粗鄙，却直指人心。这就是草根语言的特点。

    说完了“爹”和“爸”，就顺便说说“娘”。潮汕话旧称妈妈为“姨”、“妳”等，也直接称为“母”，如说：“今日阮阿母生日（今天我母亲生日）。”母子称为“母囝”，如果连父亲也带上，就叫“父儿母囝”，但很少用“娘” 来称母亲。“娘”字多用来尊称成年的女性，如称师母为“先生娘”。称姑妈也有叫“娘”的。我的妈妈在姐妹中排行第五，我舅妈的孩子们，即是我的表姐表哥们都尊称她“五娘”。其他几个姑妈，他们也依次称为“大娘”、“二娘”、“三娘”、“四娘”。我从小寄养在外婆家中，也随表哥表姐称这些姨妈们为 “娘”。称“姑妈”为“娘”，应该是“姑娘”一称的省略，因为在别的地方和家庭，我也听过称姑妈为 “姑娘”的。

    “娘”还有另外一个义项，就是表示雌性，例如母猫，潮汕话就叫做“猫娘”。俗语讽刺读书而不能学以致用的书呆子云：“猫书读一肚，唔知猫娘共猫牯。”说的是，有关猫的知识的书读了一肚子，就愣是分不清这猫是公的，还是母的。真的是讽刺得生动有趣、入木三分。

    说完了父母，我们再说说儿女。男孩，潮汕话叫“丈夫囝”（参阅前文《丈夫》），也称“兜囝”，“兜”

即

(丈夫)快读合音而来。俗未知快读合音之理，遂牵强附会，谓男孩养大后要留在家中传宗接代，所以叫“兜囝”。与此相配的是女儿称“走囝”，俗谓女儿是要嫁出去的，故名“走囝”，与“兜囝”相对。其实，这都是俗词源。“走囝”的“走”

(蚤)，其实是

（渣亩）两个字的快读合音，与“兜囝”同理。至于为什么称女人为

（渣亩），我至今也没闹清楚（参阅上一篇文章《珠娘》）。