潮人常说“勿马伯”、“假马伯”,此中话意,说者或许不甚了了,外地人听了也可能会一头雾水。
    何者“马伯”?并非尊称古代那位善于相马的伯乐,而是别有所指。
    且看《水许全传》第二十回,西门庆央求王婆招引潘金莲时,王婆笑道:“老身为头是做媒,又会做牙婆,也会抱腰,也会收小的,也会说风情,也会做马泊六。”“马泊六”在被称为“天下第一奇书”《金瓶梅词话》,又作“马伯力”。且看该书第二回,同样在写到西门庆央求王婆招引潘金莲时,王婆笑道:“老身……闲时也会做牵头,做马伯六,也会针灸看病,也会做贝戎儿。”伯、泊汉音同,“马伯力”与“马泊六”显系同一个词的不同记音,都是指那些为男女私情牵线搭桥的人。
    语言是流动的,在流播过程中经受时间的淘洗和磨砺,音义难免有所改变。“马伯力”入潮之后,在潮人口中慢慢减省为“马伯”,词义也从指称牵线人延伸为泛指多管闲事。“勿马伯”、“假马伯”犹如指斥“勿多事”一样。
    由“马伯”一词衍化而来的俗词“老马”,可不是赞赏老马识途,而是讥笑逞强、低能的人,如“老马颠倒骑”即是。还有口头常说是“勿假老马”,正是“别逞能”之意。俗语“老牛敢死,老马唔敢死”,也是自况无能者的赌气话。

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来 源: 摘自“汕头日报”2014、3、23
作 者: 杨秀雁

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