有人认为,潮汕日常口语很“土”,上不得台面,其实这样的观点是相当荒谬的。日前读林伦伦老师的《方言古语词:浸育潮人文雅气质之精髓》一文,深以为然,事实上,笔者在整理《潮韵》一书时,便接触到不少应用在古典籍的潮语方言,通俗的四大名著自不必说,那些高雅的诗词歌赋中,亦不乏见。

    譬如,我现在需找资料以佐证“方言多雅语”,然而已是夜暗,眼睛很累,人也失神,只知道资料在电脑里,却翻来找去不知道储存在哪。按我们日常中的“土”话,大约可说成是:“落暝,双目睒着眃眃,个人瞀瞀,资料擿在电脑,掊无”。而就是这句大白话,着实蕴含着不少“雅”语。

    “落暝(mên5)” 意为时至夜晚(注:暝,现多作“夜”,伦伦老师考其本字为冥,通暝)。传世诗人中,白居易可说是“暝”字用得最多的,如《和雨中花》有:“人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横”;如《和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄》有:“暮钟远近相互动,暝鸟高下飞追随”;如《东楼南望八韵》有:“送秋千里雁,报暝一声猿”;如《秋晚》:“觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。”等等不下十数诗。明代江南才子王韦《秋居杂兴》有“池面迎秋爽,山腰落暝阴;鹭窥霜藻立,蝉抱雨枝吟。”其中的“落暝”,便与现潮语用法一致。

    “目(mag8)” 即眼睛,潮语保留古汉语传统,仍称为“目”,这在先秦典籍中比比皆是,教科书中随处可见,诗歌更是不胜枚举,如世人熟悉的唐王之涣《登鹳雀楼》有:“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼。”

    “眃(hung1)” 指朦朦胧胧,《文选·张衡〈思玄赋〉》有:“缤连翩兮纷暗暧,儵眩眃兮反常闾”。即是此意。眃现多叠用,方言口语常用为“眃眃”,形容眼睛、目看东西不很明朗的状态。

    “睒(iam2)” 看,窥视,扬雄《太玄》有:“初一:瞢腹睒天,不覩其畛。测曰:瞢腹睒天,无能见也”,大意约为迷迷糊糊、懵懵懂懂看天空,什么都见不到。“睒”在古诗赋中亦习见,如南宋岳珂的《徽宗皇帝秋赋御书赞》有:“鸾翔龙翥兮,太平之踪。神睒鬼哭兮,太平之工”;如南北朝庾信的《枯树赋》有:“若乃山河阻绝,飘零离别;拔本垂泪,伤根沥血,膏流断节;横洞口而欹卧,顿山腰而半折;文袤者百围冰碎,理正者千寻瓦裂;载瘿藏瘤,藏穿抱穴,木魅睗睒,山精妖孽。”

    “个(gai5)” 在潮语作为量词的时候听起来似乎比较“土”,如个物、个杯、个神经等等,不过 “个” 在雅词中多有出现。如宋柳永《小镇西》有:“意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎著,再三香滑。”宋汪元量《柳梢青》有:“缓引壶觞,个人未醉,要我吟诗”。这例“个人未醉”,与日常口语完全相同,常混酒场者,一年下来听它个百十回也不多。

    “瞀(bhu7)” 指眼花头晕,昏昏沉沉,错乱等,现方言口语常常叠用“瞀瞀”来形容人的精神状态欠缺,不很清醒等。屈子《九章·抽思》中有:“低徊夷犹,宿北姑兮。烦冤瞀容,实沛徂兮。愁叹苦神,灵遥思兮。路远处幽,又无行媒兮”。这里的“瞀容”,以眼睛的无神进一步说明面色的憔悴。宋玉的《九辩》有:“慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极?心怦怦兮谅直”。卓文君的《诀别书》有:“锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟”,唐王维《宋进马哀词》有:“忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏”,等等这些,其中的“瞀”意义与潮语同。唐韩愈《南山诗》有:“初从蓝田入,顾盻劳颈脰。时天晦大雪,泪目苦矇瞀。”则直指眼花貌,与方言口语“目眃眃”义同,也有不少人习惯说“目瞀瞀”,这两者并无对错,事实上亦通用,无什大区别。

    “擿(sêg4)” 古有“掷”义,如《庄子·月去箧》有“擿玉毁珠,小盗不起”,《史记·刺客列传》有“乃引其匕首以擿秦王”。现潮语中的习惯用法就是如此,亦接近于“丢”、“乱扔”,如方言口语“四散擿”。宋苏东坡的《乐全先生生日以铁拄杖为寿二首》有:“三年相伴影随身,踏遍江湖草木春。擿石旧痕犹作眼,闭门高节欲生鳞。”唐皮日休与陆龟蒙的《北禅院避暑联句》中,陆龟蒙承句后启句有“岂独断韦编,几将刓铁擿”。唐皮日休《奉和鲁望白菊》还有:“玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。”

    “掊(buê2)” 原义为扒土,如潮语“掊地豆(花生)”,现潮语方言口语多引申用来形容搜寻、翻找,如“掊来掊去找唔着”。“掊”字入诗并不罕见,唐李贺的《马诗·其十七》有:“伯乐向前看,旋毛在腹间。只今掊白草,何日蓦青山?”唐元稹的《江边四十韵》有:“庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗”。唐贯休的《边上行》有:“朔气生荒堡,秋尘满病容。豺掊沙底骨,人上月边烽”。

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来 源: 《汕头都市报》2012-01-07
作 者: 李宏新

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