人们把毫无根据,胡编乱造称为“杜撰”。

    有人引宋代王《野客丛书·杜撰》:杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为“杜撰”。说“杜撰”一词,来源于此。

    笔者以为,“杜撰”一词就源自这一则鲜为人知的笔记文似可商榷。

    东汉许慎《说文解字》:“杜,甘棠也,从木土声。”清代段玉裁注曰:“杜实而可食,则谓之甘棠。凡实者皆得谓之杜。……借以为杜塞之杜”。现代的“杜绝、防微杜渐”等词语皆用上述的“堵塞”之义。

    上引的《野客丛书》的一段话之后,丛书作者又说:“然仆又观俗有杜田、杜园之说,杜之云者,犹言假耳。如言自酿薄酒,则曰杜酒。”

    清代章炳麟《新方言·释言》:“今人谓虚造为杜造,或曰杜撰。”

    由此可知,“杜”是从“实”引申为“塞”,再引申为“不通、虚假”;“撰”也可通“造”。总括起来是“凭空捏造”的意思。

    宋《朱子语类》:“道理人却说得去,法度却杜撰不得。”清·赵翼《题百体寿字》诗:“就中亦有杜撰笔,世无可证聊相期”。历代都有“杜撰”一词,不是潮语所特有。

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来 源: 汕头特区晚报
作 者: 王永鑫

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