潮汕浪话：勃起的方言 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    我从前年元旦辞去公职之后，一则身心解放，无需顾忌形象，二则天性顽劣好玩，三则读了《马桥词典》，既大受启发感染，又可惜，觉得韩少功先生当初没被发到潮汕来插队，实在很可惜，以他戛戛独造的眼界功力，马桥只是弹丸之地，小小铜矿，金子一样的潮汕话没福气碰上他，以致青铜出土，黄金沉埋，还被某类尾窍不通的同志诬为剽窃。我自由之后，正无所事事，就信口拈出“浮景”等几十个潮汕流行词，寄给《天涯》杂志，那上面独家栏目“民间语文”，专辟《九十年代中国城市流行语集释》，潮汕产品口味不凡，通通上榜，而且每回都被编辑放上头条推介！再后来，承《羊城晚报.粤东版》编辑庄园女士送我一亩三分自留地，并起了个蛮“后”的专栏名称，叫“时尚潮语”。我的第一篇作业是《浮景》，因为我觉得“浮景”实在是九十年代潮汕流行词的代表作，值得卖命推介。但我太多嘴，在述评时不慎援引毛主席的名句“云横九派浮黄鹤，浪下三吴打白烟”，结果竟成谶言。二千年元旦前，我手头还积着几篇作业，一篇《鸟语》，一篇《浪话》，一篇《老脚桶》，无意中挑出《浪话》交上去，发出来，《粤东版》的副刊恰告停刊。所以前一阶段业务，开始虽“有景可浮”，最后都变成“浪话”半句，这证明他老人家的话到今天还十分灵验，的确不好随便借用。但我也心满意足：我憋足一口气，总算把“潮汕浪话”及时公开了出去！我收到两个很动人的反馈，其一，我朋友说，他有一个开印刷厂的亲戚，平时也不甚关心文化，这回兴高采烈拿了刊登《浪话》的报纸，深入厂房重地，往外省师傅面前扬：“嗨，你到潮汕这么多年，知道我们的‘浪话’吗？”其二，我的另一个朋友，两口子都是传道解惑的，模范夫妻文明教师，所以他们的儿子梓程先生虽年仅十一，但悟性极高。当日跟她妈妈到办公室玩，看到报纸，马上有来电的感觉，告诉妈妈：“马叔叔在报纸上说浪话了”，然后梓程先生详尽阅读，了然于心，当晚回家，浪话已琅琅上口。梓程先生的厚爱给我莫大鼓舞，并充分说明“浪话”品牌独创，魅力无穷，老少咸宜，是潮汕流行词中最动人心弦的瑰宝。所以鄙人觉得以“浪话”代称潮汕流行词最出彩，并决定冒“无文化，不漱口”的恶名，重点推介以“浪”（阳具的潮汕俚称）为中心词和主意象的一系列“潮汕浪话”。俺想那云南有高原雨林，东北有黑土白米，凤阳好花鼓，米脂出婆姨，潮汕文化的精华是啥？螃蟹活；浪话鲜。潮汕人的至乐是啥？活剥海鲜；戏说浪话。浪话在潮汕人舌尖像什么？像春溪急涨，秋塘水瘦，随便挡一网，撒把饵，虾跳鱼蹦，老蟹出钳。有无名氏浪话词《忆江南》（打油体，后附翻译）一首为证：
    浪话好，（潮汕浪话说得真好）
    浮景又割草。（快乐风光又能收割钞票）
    滴汤恍如三中花，（露馅破败却仿佛喝醉酒一样薰薰然）
    激出色水再鸟老，（摆足阔气再垮台，或，过把瘾就死）
    熊猫是国宝。（贷款达到天文数字的人可是国宝熊猫啊）
    上述潮汕浪话小调，幽默泼辣，粗朴却前卫。看官，俺这潮汕浪话，虽属野人俚话，说来古远，却大率鲜腥，性感而且另类，套在后现代的语境中，坚挺不让进口片。原来这潮汕浪话远非一般方言可比，它是特殊地域和文化环境孕化出来的珍稀品种，，杂糅古今，特具独色，既是方块字的活化石，又能“酷”到浪尖上，乃中国一绝。野马拍浪惊奇，认为潮汕浪话是很有市场潜力的口香糖，所以才牺牲上网找美眉的好时光，腌制浪话。
    潮汕话属闽南方言，天生有很多与普通话迥异其趣的活物异质。不过潮汕浪话的独特魅力，更主要来源于潮汕特殊的地理位置、历史发展和文化承传。
    潮汕，一个湿漉漉的名字，浮在北回归线和亚洲大陆海岸线的唯一交点，凸起一片奔腾汹涌汪洋恣肆的声音！虽然这声音在山、在陆地身上撞出一番沉厚一种结实，却也撞得生疼。三千年山不转水在转，三十年大水稽山，从海洋与大陆的消长生克解读潮汕，潮汕浪话的特殊渊源和流转变异，以及在潮汕这块特殊地域上，它对现世生活地解读烛照，就历历凸现。
    在中唐的韩愈眼中，潮汕曾是中原贬官投荒九死的烟瘴之地；几百年后，在文天祥剑下，这里仍是“终南”：遥怜信国此峰头，水黑云寒望帝舟。潮汕地处中国大陆东南隅，背五岭而临南海，在古代，在数千年漫长的大陆文明时期，潮汕与中原内地交通不畅；另一方面的阴差阳错是，潮汕虽然紧邻福建，很多先民原从福建迁入，潮汕话又属闽方言，但行政区长期隶属广东。这样一来，不论自然地理还是政治地理，潮汕都成了名副其实的“省尾国角”。在一切以大陆为中心的古代中国，谁有心思管顾这　“双重化外”的水滨天涯？
    但塞翁失马，焉知非福。恰恰因了这种特殊的地理位置和条件，古代潮汕成为中原人士避难移民的首选之地。秦戌五岭，赵佗建国，秦汉时期，汉文化已向岭东扩展；晋唐之际，中原主流文化随移民、戌守和战争等不断传入；及至宋元时期，中原文化更以闽文化为介，西渐潮汕。由是，各时期的中原文化，随着移民（尤其是语言、风俗等）从原发地战乱动荡急剧演化的环境中剥离开来，在潮汕得到较为原汁原味的积淀保留。潮汕好比陈年酒窖，酵母古老，配方复杂奇特，又长期被扔在瘴烟迷尘之外，因而得以封存千年百年的本原醇香。潮汕方言研究专家林伦伦先生对此有概括论述：
    潮汕话是现存最古老的方言之一。……在现代的潮汕方言之中，不论是读音还是词汇，都表现了相当复杂的内容。在词语的构成上，几乎不同时间层次的中原汉语及吴语、楚语等方面的语词，都汇集到潮汕方言之中。
    很多古汉语尤其中古汉语的精华，在今日作为现代汉语标准语言的普通话中，早已成为芳踪无觅的前尘往事，但来到潮汕，你只要稍为留心，就会惊奇地发现它们还“活”着，而且“活”得很好！你能轻易地从潮汕人的唇吻间、从潮汕流行词中抓出一把又一把精彩的活古董。另一方面，不同层面、不同来源语词的混合融汇，又使潮汕浪话总体呈现出颇异中原汉语系统的独家面目。
    众所周知，“物物而不为物所物”是两千多年前庄子绕出来的著名口令，那时“物”，不仅囊括天地万物，更是一个野蛮专横得最有力度的万能动词。现在北方人早已不敢开口就“物”，在普通话中，能充当谓语的“动”物基本灭绝，只剩下作为名词的“静”物。今日之普天下中国人，都像静物那样在滚滚红尘中静静的物，只有我等潮汕野人传统照“物”不误，雅俗皆物，“物”起来，怕当年庄老师都没我们的气概——
    “刚改革开放那阵子，谁敢物谁发财……”
    “你敢嚷，物死你！”
    “这妮，卖骚，欠物……”
    第一“物”，比较宽泛抽象，往好听翻译，大约相当于“干”；说不好听，是抢是掠也不一定。第二“物”，则是具体的动作，相当于“杀”、“搞”“打”之类，让人心惊；第三“欠物”，可不是物资紧缺，而是“惹人操”：这一“物”，彻底物到男女饮食里头去了。
    潮汕话为什么这样敢“物”？答曰：潮汕人就是这样敢物。
    如果只是“省尾国角”，如果仅从大陆中心的视角看，潮汕和中国古代所谓“四夷”、“蛮狄”等其它边远之处没有多少区别，本质上完全是中原大陆文化辐射影响之下的被动附庸和弱势区域。但潮汕没这么简单，潮汕冲积平原本来就是太平洋孕育出来的一片浮地，内陆山陵阻隔，与东南亚地区海上交通却相对便利，为我国海上丝绸之路的重要一环，唐宋以后，大量潮人到海外谋生，海洋文化的特征非常突出。与此相应，潮汕人敢想敢干，少禁忌，思维以敏捷活跃见长，形诸语言，潮汕浪话本来就有着特别的活力和源泉。
    转眼来到海洋文明时代，改革开放时代，全球一体化时代，网络时代……，天涯海角变成黄金海岸。潮汕的出海口汕头，一早就被外国列强的枪炮“浮”上《南京条约》，成为通商口岸。1858年恩格斯就在《俄国在远东的成功》一文提到汕头，说汕头是中国“唯一有一点商业意义的口岸”。本世纪末，汕头更一“浮”而成中国第一批经济特区。特区特区，特别有趣。一时间原本枯淡的社会生活剧变成跳舞的万花筒，香辣好坏，离奇古怪，大悲大喜，大起大落，批文洋车，舞娘绿酒，什么西洋景都“浮”起来，浮出来。语言是社会生活和观念的信息载体，社会生活急剧变动碰撞的时节，民间语文——民间语言，也必激荡如漩涡，飞湍如浪花，裂变如核能——作为汉语言之一个旁支，非常古老的潮汕话，却有幸先走一步，一头“浮”进解构时代。经由如此阴差阳错地天地造化，潮汕民间流行词，不论从结撰、构词、指向、功能诸方面，就都爆发出足够的岐异、陌生、幽默和前卫。其中，“潮汕浪话”作为直接或间接经由男人性具、性事转喻生发出来的词语部落，其天真粗朴的象征和暗喻，更因性感的盎惑刺激，而另类得意象万千，风情万种！
    花儿为什么这样红？如果说，众多的方言不过如村姑，潮汕浪话，则是一个野性魅人的混血儿。
    于是野马替大家设身处置：混血儿野性的美丽，在所有的“纯种”读者来说，都有眩目的新鲜。