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    由于业务的关系以及对于民居建筑的浓郁兴趣，笔者曾多次陪同国内一些高等院校及各界的专家学者，前往前美村参观旅居泰国的著名华侨陈慈黉家族早年在家乡兴建的宅第群体，感触颇深。他那一座座既有严谨布局又大胆融汇运用西方建筑艺术、建筑材料的潮汕典型民居；其规模宏大、工艺精致、风格独特的建筑群体；令人赞叹的花饰木雕，时常浮现在我们的脑际，又时常成为我们探究潮汕民居而不能忘却的话题。一、规模宏大风格独特
    陈宅包括“老向东”(郎中第)、“新向东”(善居室)、“新向南” (寿康里)及“三庐书斋”，厅房共506间，总建筑面积16530平方米，占地面积25400平方米，可谓是前所未有的一组规模宏大的南方民居建筑群体。当你跨进这些建筑群体的门槛，随着层次的不断深入，你会不断地发出惊叹，澄海市竟有如此豪华富丽、浑然得体的近代民居建筑。它博得许多建筑界名家的赞许，他们一致认为许多有名的庄园建筑远不及陈宅的富丽堂皇。陈宅
除“三庐”书斋外，余几座都采用传统的“四进”、“四马拖车”布局，但在平立面设计上却又有其独特的风格，上下厅及内花巷为平房，后包及外花巷又灵活采用二层楼房，四周由骑楼、连廊相接，有的屋脊还用方砖铺成人行天道，四角设“更楼”，便利守护人员来回巡视和保卫。在传统的对称建筑主体中，既仿效中国宫庭式建筑，又大胆附着设置了幽静秀丽的小姐楼，难怪前几年北京电影制片厂拍摄《无敌鸳鸯腿》，到澄海市选外景时，选中小姐楼，稍加修饰便成一条铺面街，足可见陈宅的平面布局确是宏大。陈宅风格独特，它既保留潮汕民居的建筑风貌，又有宫庭式的古典建筑。它灵活地建造书斋楼、小姐楼、二层连廊等附属设施，把古今中外的建筑艺术融为一体，美丽壮观。这些给我们尤其是搞住宅建设的人提供了有益的启迪。二、中西结合运用得体
    陈宅巧妙地将海外文化与潮汕民居建筑溶合一体，细腻地将海外建筑材料和构件与传统的潮汕民居建筑材料揉合在一起。品种繁多、数量巨大的建筑用料与装饰材料丰富多彩、考究入微；地方材料的贝灰砖石，与大量的进口泰国楠木、水泥、瓷砖各尽其用。大面积的楼地面和门窗，大都采用质地优良、纹理雅观、色泽大方的泰国楠木，通过精湛的制作，雍容华贵，充分显示丁材料的优美质感。在装饰手法上，大胆地塑造了中西结合、典雅古朴的附墙柱，突出的“伊翁尼”式等花柱头，结合古雅自然的拱门洞，达到夸大空间、突出入口的艺术效果，这些均用地产精制的贝灰泥膏塑造的。所有梁柱用料有传统的石木，也有近代的钢筋混凝土结构，不同材料，施以不同的表现形式。地方取之不尽的花岗岩石，不论是使用在立面结构上，或是使用在装饰
上，都处处发挥了它的优势。在檐梁头的花饰上，巧妙地把英文字母A、B、C等雕刻，汇缀于花饰之中，中西结合自然得体，形成独特的“建筑符号”。正如日本工学家伊东忠太前后六次出游中国，走遍东南西北十六个省，在他编著的《中国建筑史》一书中写道“世界各国之文化皆输入中国，中国善摄取而调和之结果也”。在中国数千年的封建历史中，民居建筑习惯用亮(光)厅暗房、布局对称，因此，高大的实体墙面，开设不大的门窗，并多选用花岗石框，配以中国建筑传统的窗格，形成古雅、清淡的古建筑色彩。陈宅建筑在运用传统的形式下，巧妙地改善这些单调、压迫之感，在门窗造型上采用方形、圆形、三支拱等多种形式。在所有的门廊、门窗套等用的是制作别致的潮汕嵌瓷、灰膏泥塑；使用各式优质瓷砖，刻花玻璃镶框，泥灰起线和门窗顶用传统的“书卷”花鸟图纹、贝灰泥塑或中西结合的尖顶图案，色调淡雅、明快，突出了装饰，夸大了门窗的视觉面积，把平淡无味和本来有粗笨之感的石框，经过精工细磨，化为艺术的建筑，把使用功能和建筑装饰紧密地结合在一起，显得自然得体。
    在陈宅的门窗设计上还有一点值得我们建筑者赞许的是：通过装饰虚设形成错觉并达到空间开发利用的效果，如门窗、壁橱组成走廊、厅、房的隔断，并将门框骨架用板材结合，做成里面可以贮物的空间，门顶摇头窗从外表看是精美的彩金木刻窗扇，但里面则是可以开启的壁橱，这种虚设的门框摇窗既夸大了门户的视觉面积又扩大了装饰的效果和实用价值。这些上下、左右和里外的空间综合运用，也是陈宅设计构思独到之处。
    釉瓷砖，光滑艳丽、耐热防水、防碱防酸、不褪色、不老化、易施工、易清洁，是建筑装饰的理想材料。大量运用釉瓷砖镶贴墙面、腰线也是陈宅建筑的突出特点。主人广集国内外各种传统优质瓷砖，花色品种数以百计。根据不同位置，选用不同颜色、花纹、图案的瓷砖粘贴成幅的景物图案，把窗间墙面变成一幅幅
美丽图案，大大地增添了院落的生活气氛和艺术的享受。在采光适度、恬静幽雅的小姐楼，客厅墙裙用洁白瓷砖镶贴，顶面贴清秀淡雅的瓷条，显得文静清幽、自然舒适、贻然大方。
    屋顶是中国建筑最为重要的部分，它的面积和体量大，是外观造型的重要方面。我国堂宇建筑，较大的宅舍的屋顶都为曲线轮廊，斜屋面以凹成曲线为原则，檐不作水平，左右两端挑出向上曲起为飞檐，屋脊、垂脊(垂带)、岔脊、檐端都是重点装饰的地方。陈慈黉故居出色发扬了传统的民族特色，灵活结合潮汕的特点，屋脊用各种颜色陶瓷漏花镶砌，既减轻了中桁荷载又使屋顶轻巧明快，使建筑物生气勃勃，可谓巧夺天王。
    陈慈黉故居若大的建筑群，处处运用建筑物结构及构件的特点进行灵活多变的处理，使装饰永久耐用，自然得体，达到不为装饰而装饰的艺术效果。把本来简单、笨重的构件装扮成一件件艺术精品。通过“民间建筑师”的精雕细刻，使建筑物“简”而不陋，“繁”而不琐。各式刻花玻璃光彩夺目，技艺精湛的石木浮雕、名人诗句、人物故事、花鸟虫鱼栩栩如生、琳琅满目，充满了诗情画意，尽显着豪华富贵。光滑如镜的花岗岩石，充分显示了石料的优美质感，它与当今高档建筑的花岗岩砌石相比，会使你觉得现在除了先进的机械加工之外，不论艺术效果或加工细腻的雕刻效果，陈慈黉故居仍是光亮照人，这又如日本工学家伊东忠太所说的“世界无论何国装修变化之多，未有如中国者”。
    继承和发扬祖国的建筑艺术，是每一个建筑工作者责无旁贷的光荣使命。我们怀着探求的心情，多次参观陈慈黉故居，越看越觉得美不胜收，越琢磨越有繁博之感。我们身处改革开放的年代，从陈慈黉故居得到启迪，建筑艺术这一广袤园地应中西结合，古今结合，洋为中用，古为今用，在不断改革创新中去伪存真，去粗取精，才能达到真善美。陈慈黉故居的建筑装饰艺术便是“中西合璧”的典型，毫不夸张地说：陈慈黉故居是30年代集中西建筑装饰艺术的精萃。美哉!陈慈黉故居——潮汕民居一朵奇葩。