师法自然谦然和润——翁腾高书法艺术赏析 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    翁腾高，字际可，号白头翁，以号行，居陋室汇德轩。六十年代末生于揭阳，自幼受祖父辈的熏陶和教育，走上了学习书法的道路，临帖师古，操刀仿汉，临兰亭，写黄庭，习汉隶之礼器乙瑛，研籀法，篆汉印，仰印风于缶翁白石，常年临摹不辍。
    近十年来，翁腾高潜心于金文、秦篆，上溯汉字书法之源，下参历代名家之精者，植根传统，师法自然，领悟书法之妙道。在保持古风的基础上，其书法和篆刻作品凸现清逸茂隽、畅达通灵之神韵。
    入古方知奇妙生。畅游于书法、篆刻艺术世界，翁腾高常称自己是真正的草根。他并非科班出身，从很小的时候，看到家里的大人写字，他会有样学样，到懂事时，更是时刻不忘主敬习劳，敬畏临习古贤遗世之经典。他的勤奋刻苦在同学和朋友中是出了名的。“有酒从人饮，无田藉笔耕”，他身上既有海洋文化冲刷的笃定儒雅，也有慎语谨言的君子操守。他谦称自己谈不上什么艺术，只是一点追求和爱重的东西。无论多忙，他每天再晚也会静心埋头，有时一坐下去，一幅小楷写完，沉浸其中不觉天已亮了。多年积累的执着之心，苦行僧式的修行，使他的作品具有很强的感染力和生命力。
    其创作的金文书法由钟鼎至笔墨，由恢弘至优美，不仅具有“原生态”，饱含中华文化的源远流长和深厚底蕴。同时，他娴熟的技巧与驾驭笔墨的能力，赋予了古老文字以新颖和活力。金文书法最难的地方是作品中的每一个字都有出处，有所根据，要求比普通书法更严谨。而他的金文书法不枝不蔓，谦然和润，不仅有坚实的传统文化修为，又有匠心独运的个性张扬，让人每每有远离尘嚣，石岩伫立倚清空的快意。
    翁腾高的篆书作品，保留了篆书字形平正规矩，圆转匀称，气质恬淡的特点，从中也看出作者扎实的古文修养和质朴认真的创作态度。他的篆书书法遒劲、自然、朴素，不落俗套，这与他多年来探《峄山刻石》、悟《石鼓文》，研《毛公鼎》，笔耕不辍有着紧密的联系，对于历代名帖，他无不用心揣摩，自领其奥。他凭过人的热爱入篆，游弋至今，终是领悟到唯有心灵放空，方能道法自然。从历代碑帖和简牍中，我们可以感受到历史文化的分量。“摹篆易、摹创难”。翁腾高知难而上，从字文同源、金石相融笔意入篆等笔法中勤加修习。
    翁腾高嗜好金石。一枚印石方寸之间，既有古朴洗练的书法笔意，又有爽利悦目的绘画构图，更兼有刀法生动的雕刻胜境。他注重在理解写意的基础上去省匠气，在知识积累、学养、眼界等方面蓄蕴突破，在字法刀工上反复磨练，并注入哲学、佛学、逻辑学等方面的智慧。
    有时对一个印章如果迟疑不决，他必定会停下手头的活儿，回头玩别的，比如听古典乐曲，看一些碑帖、或者干脆泡壶潮汕功夫茶，欣赏紫砂类作品，或者深夜独酌推敲，有时灵感如火花喷发，通宵达旦地操刀非但不累，还有深耕细作、履辛如甘的欢喜。二十多年来，刻过的印章超过千枚。朱文印、白文印，规整的、随形的，或典雅或明快，或古拙或浑穆，均有尝试。
    安然于无闻，执着于真知。翁腾高深知书法之路无捷径，他常感叹：识之愈深，而未知者愈广。故此他纵追古贤，横学众家，承传统不墨守，行创新而不妄论，极力避免浮夸媚俗的浅薄和陷于自我停滞的满足。几十年来专心致志，近万个日夜不辞辛苦精心劳作，全部的心血全用在书法和金石篆刻上，做到真正的乐在其中。
    翁腾高坚持不矫饰、不浮华的初心，匠心独守，在艺术的道路上不断前行。