古拙质朴意趣横生——泥塑《苦肉计》欣赏 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    大吴泥塑，历史源远流长，世代相传，巧夺天工，美妙绝伦，是潮汕工艺美术百花园中的一朵奇葩，2008年被列为国家级非物质文化遗产名录。大吴泥塑名艺人塑造出名作品，而名作品又催生了代代名艺人，人才辈出，名艺人吴金福就是其中之一。吴金福（1908~1964）自小随祖辈做泥塑，民国时期至抗战前夕，已成为大吴村名艺人之一。说起这位已故老艺人，我已撰文介绍了他的几件藏于广东民间工艺博物馆（广州陈家祠）瓷塑作品，也曾听馆长说收藏有他的泥塑作品，但因每次到馆都是来去匆匆，没时间目睹其作。今适逢博物馆举办馆藏潮汕民间工艺精品展览，在展厅里幸运欣赏了他的《苦肉计》、《辕门斩子》等泥塑原作，顿觉在俗的题材里看到不俗的逸韵，令人欣愉。
    这屏《苦肉计》“文身”戏剧人物泥塑，每个人物高26厘米、宽11.5厘米，就是吴金福于1963年创作的，自1964年就一直被广东民间工艺博物馆收藏着，从来没有拿出来展览，所以对此作品人们几乎耳所未闻，目所未见。这出自古典名著《三国演义》的故事，说的是赤壁大战之前，周瑜苦思破曹之计，一日深夜，老将黄盖来到帐中，商议破曹以火攻为好，当夜二人定下“苦肉计”。此作品选择戏剧中的周瑜传各路将军帐下议事，准备抗敌，黄盖却极力反对，周瑜听后怒责黄盖的特定情节。表现的三个人物形象，居中的是武生周瑜，左侧的是老生黄盖，右侧的是老生诸葛亮，老艺人竟将此时并不在帐中的诸葛亮也给“弄上”，显得十分有趣，将多种形态、多种性格的相关人物组合在同一构图中，形成一组“戏出”造型，互伴互应，从中既有古拙质朴，意趣横生的艺术特点，又能体味到艺人那种独具匠心与精妙技巧。瞧！站在案桌后的年轻周瑜相貌堂堂，戴盔贯甲，背插护旗，右腿站立，左腿翘起，右手指夹着一根雉翎，左手指向黄盖，怒气冲冲地说：“看在众将面上，饶你不死，打一百军棍！”此时气得连袍服也夹在玉带上；左侧的黄盖须发皓白，五绺长髯飘洒胸前，身着战袍，上去转身向周瑜抱拳行礼；右侧这诸葛亮身穿头戴“太极”符号的袍帽，右手捻着微微飘动的长黑须，左手拿着羽毛扇，盘腿坐于椅子上，不发一语，露出此苦肉计瞒不过我的神态。三个人物形象通过有高有低，有正有侧，有动有静，姿态各异的对比手法，表现生动的造型形式，使之互为呼应，互为陪衬，可谓刻画细腻，生动逼真，形神兼备，呼之欲出，真实生动地再现了戏剧舞台上表演的情景，令人无不为之喝彩叫好。作品在捏塑与彩绘上有机结合，相得益彰，以民间传统的彩绘手法，在人物形象的盔甲、衣袍等敷色精当，色彩淡雅质朴，简洁明快，尤其是开眉点睛上更见真功夫，因泥塑坯吸墨非常快，一笔就是一笔，不可重复，所以彩绘必须下笔准确，嘴眼清楚，生动传神，达到神尽意足的艺术效果；袍服、桌裙上的纹饰图案描绘，用笔起止随意，似不拘法度，更显流畅自如、挥洒成趣的艺术表现方法。吴金福艺人以其炉火纯青的“塑”与“彩”之技艺，生动地塑造了人物形象、动态、性格，注重传情写神，赋予泥塑艺术的个性美，使作品极富浓厚的地方民间艺术朴素的气息，有着很强的感染力，别有一番韵味，令人叹为观止。
    大吴泥塑“文身”的塑造技法包含了雕塑和贴塑二种艺术表现手法，一件泥塑作品要经过挖泥、炼泥、捏塑、烧坯、彩绘等五道工序，采用雕、塑、捏、贴、刻、划、彩等艺术手法，其中的“贴塑”技艺有别于其它雕塑技法，具有浮雕艺术效果，成为民间泥塑艺术少见的一门绝招。这屏作品全部按传统技艺制作，取用田野间的“牛犟土”，经炼泥后手工捏塑泥偶之后，运用“压泥成片，摺片成衣”的传统技法，再给每个泥偶“穿衣”，并根据其不同形态做出衣褶。然后为凸现衣、袍、盔、冠上的不同装饰纹样，再以模印制泥片并细心地贴附上，这便呈现出多层次、多图案的不同服饰，经烧烤、上色彩绘、装配胡须、羽毛扇、案桌和椅子后而成，充溢着生活气息和质朴无华的本土特色。看似简单一件泥塑作品，艺人需花费大量的心血才得以完成啊！五十三年后的今天，在“万紫千红——潮汕平原孕育的民间工艺大观”展览上赏读吴金福老前辈的遗作，让人倍感亲切。老艺人细心思考形象、创造形象，形成有新颖立意的构思和形式美的构图，以表达造型的感染力，塑与绘交融结合，朴素中蕴含丰富。透过一件民间泥塑，让我们能够体味到艺术前辈们的智慧与技艺。