生动逼真 传神感人——大吴泥塑《品茗》欣赏

    大吴泥塑与天津“泥人张”、江苏无锡“惠山泥人”并称为我国三大泥塑，已有七百多年的历史，世代相传，是潮汕工艺美术百花园的一朵奇葩，被列为国家级非物质文化遗产名录。吴光让高级工艺美术师，作为大吴泥塑第23代传人、国家级“非遗”代表性传承人、广东省工艺美术大师，继承正宗大吴泥塑传统艺术，作品在国家级展览评比中摘金夺银，声名远播。近日笔者前往潮安县大吴村拜访这位老朋友，一睹其高超的捏塑技巧和生动传神的作品。

    吴大师的工作室位于整洁的村道旁，他正与大儿子吴闻鑫一起探讨创作题材和表现形式，用手在比划着，看到我的突然来访，忙放下手中的雕塑工具，热情接待来自汕头的老友。在这工作室一侧的玻璃橱里是琳琅满目的泥塑作品，《王茂生进酒》、《回书》、《桃花过渡》、《讲古》、《海瑞打严嵩》……，各种人物形象生动传神，栩栩如生，极富民间艺术朴素的泥土气息和亲切感。吴大师拿出刚刚完成的“纹身”新作《品茗》，其独特的艺术创意令吾为之赞叹不已！这屏作品人物形象两大一小，端座高22厘米，人物造型经大师一番巧妙构思，表现了富员外与穷农夫同在一起喝工夫茶的生动情景，所有“茶盘家伙”一应俱全，情趣盎然，既继承先辈的传统技艺，又凸显和睦相处的主题，创意独特，别开生面。作品的人物身体比例合度，形体优美，在写实与夸张、塑与彩的关系处理上十分恰当，人物性格、神态的刻划，衣饰的质感等方面，可谓是炉火纯青。泥塑作品要达到动人的艺术效果，捏塑和彩绘的有机结合是关键。这屏作品通过减繁来突出人物形象，加强人物体态的生动性，抓住最能体现人物性格的动态场面加以渲染，从而引起观者的联想。又以民间传统的彩绘手法，讲究色彩的运用，追求协调中的对比，独具审美情趣，从而使“彩”与“塑”浑然一体，相得益彰，极富民间艺术的传统特色。但见中间的石头上放着陶冲罐、茶池、茶杯等工夫茶具；五绺美髯的员外满脸笑容端坐右侧的石头上，他头戴桶顶巾，内穿宽身大袖上衣和裤，外罩合领对襟垫绣纹饰无袖长衫，足穿着黑靴，左手拿着一把芭蕉扇，右手向前伸出在招呼对面的农夫，似乎在说：“请你喝茶！”坐在左侧石头上的农夫，头戴帽子，裸露上身，腰间扎浴布，赤裸着双脚，裤都挽到大腿上，用右手指着自己仿佛张嘴在问：“你请我喝茶吗？”脸上露出十分惊讶的神态。而在前面地上放置炭炉及茶锅仔，身穿红衣绿裤的小孩童竟爬在地上用嘴吹风，连屁股都露出来了，天真活泼，更是妙趣横生。整屏作品的人物形貌神态刻画细腻，呼应传神，生动逼真，给人一种亲切和睦，呼之欲出的感受，叹为观止。

    这屏作品全部按传统技艺制作，取用田野间的“牛犟土”，经炼泥后手工捏塑，先塑人物身段，确定造型，再安装上头、脚和手，合并调整姿态后又得拆卸。此后运用“压泥成片、褶片成衣”的“贴塑”技艺，给每个人物“穿衣”，根据形态的需要，做出衣褶和翻转，而衣衫、帽子上的“浮雕”图案用模印制后贴上，又重新安装上头、脚、手。经一段时间的阴干后再入电炉烧烤，取出后用细砂纸打磨，上色彩绘，最后配上胡子及工夫茶具等，就算是完成了。这说起来似乎很简单，其实得花费约二十天的时间啊！吴光让大师出身于泥塑世家，16岁开始随父吴来树学艺，深得家族传承的“贴塑”技艺真传，将此技艺用于生、旦、净、丑等人物角色的塑造，彰显出“大吴泥塑”的特色。他四十多载潜心于泥塑艺术的钻研和创作，不少脍炙人口的作品多次在国家级展览评比中摘金夺银，并被中国美术馆、中国艺术研究院、中国农业博物馆、中国泥人博物馆、广东博物馆、广东美术馆等收藏。如今，吴光让大师的儿子吴闻鑫、吴宏城继续父业。

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来 源： 《汕头日报》2012-01-01
作 者： 曾广锡