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这些天，饶平县三饶镇棕树社的邱氏族人，又开始着手制作当地传统的“大屏灯”了。饶平大屏灯艺术流传至今，已有400多年历史，是潮州民间花灯艺术殿堂中一颗璀璨的明珠。更有意思的是，在其它民间传统艺术门类纷纷濒临失传的今天，大屏灯艺术却依然薪火相传、充满活力。 制一屏灯费时4个月 昨天，记者来到三饶镇棕树社的大屏灯制作现场采访时，当地邱氏族人正在布置一屏灯的陈设。这屏灯高2米余、宽近3米、深约半米，分为三层，每一层都陈列着栩栩如生的人物造型和形象逼真的场面布景。三饶邱氏理事会理事邱子远介绍说，这三层灯饰所表现的分别是《三国演义》中的三个故事，“煮酒论英雄”、“诸葛亮舌战群儒”和“刘备招亲”。目前，整屏灯饰尚未布置完毕，但必须赶在来年春节前完工，以便元宵期间展出。 邱子远告诉记者，制作这样一大屏灯，即使是十几人合作，往往也需要4个月的时间。“以前由于所有材料、配件都靠族人亲手制作，一屏灯需要花费整整一年的时间，因此每年从正月初三开始，就得着手准备来年的大屏灯。现在一些陈设品可以到外面定制，工序简化了不少，但依然颇费工力。” 大屏灯上许多细微的装饰物，都离不开邱氏族人的巧手。天上的飞禽、水里的鱼虾、地面的走兽，还有各式各样的昆虫、花卉，每一件都是族人们利用泡沫、纸张、铁丝，甚至树叶等材料，通过精工的雕刻、卷折、粘合等方法制成，涂上颜料以后，看上去活灵活现，富有生趣。 制作者年龄最小仅十几岁 饶平大屏灯，是当地春节、元宵期间民俗文化活动的重头戏。据介绍，每年制作的大屏灯，在正月展出完毕之后，就会被邱氏族人拆分开，然后把陈设品分赠给对本宗族作出过贡献的族人收藏，因此，邱氏族人每年都需要制作一屏新的大屏灯。 邱子远自豪地说，邱氏是第一个迁入三饶的宗族，被誉为“先邑名家”。大屏灯艺术起源于400多年前，当时邱氏宗族十分显赫，专门将一块田地的收入划出来，作为每年制作大屏灯的经费，而族里的四个“房头”则轮流负责动手制作。现在，随着时代的变迁，族里已经没有固定的集体收入，但每年到了制作大屏灯的时候，族人依然会自觉捐赠经费，几个“房头”也不再轮流制作，男女老少只要有空闲时间，都会前来帮忙。参加大屏灯制作的族人当中，年龄最小的只有十几岁。 大屏灯制作曾经中断了长达40年之久。不过，1989年春节，棕树社邱氏族人恢复制作大屏灯之后，这门艺术却没有像其他民俗艺术一样因人才青黄不接而日渐式微，而是继续代代相传，并且日益被发扬光大。邱子远说，大屏灯艺术之所以能够一直保持兴旺，得益于老辈人的积极号召，更是全体族人恪守祖训的结果。 大屏灯艺术相传数百年 在三饶镇区，现存一处被称为“彩灯祠”的古建筑，相传已有数百年历史，如今被作为乒乓球俱乐部使用。邱氏族人说，这座彩灯祠，以前是本族专门用于制作、彩排屏灯的场所。 据当地文化界人士介绍，三饶自明成化年间置县署，建城隍祠，当地各社筹办小花灯悬于庙中。后来，县城集中举办游神赛会活动，有人倡议将各社的小屏花灯改由一社主办“大屏灯”，各社竞相争办，相持不下，最终知县裁定，由棕树社邱氏承办。从此，制作大屏灯成为邱氏的传统，他们还专辟一座祠堂供大屏灯制作者使用，这座祠堂就是“彩灯祠”。由于邱氏曾在三饶置署建庙时做出过贡献，邱氏大屏灯还被特许悬挂在城隍庙中。明朝知县邱金声，也专门为大屏灯撰写了“灯架”赞文。 时至今日，在三饶邱氏心目中，大屏灯依然彰显着宗族历史上的种种荣耀。也许这才是大屏灯艺术在三饶数百年长盛不衰的真正原因。日前，三饶城隍庙重修工程进展顺利，当城隍庙重修完毕之时，大屏灯又将依照古例被县挂其中。对于邱氏族人来说，这是宗族荣耀的延续，但对于潮州文化而言，这却是一门民间古老艺术的传承。 作为潮州民间传统花灯艺术中的一个门类，饶平大屏灯制作工艺，在三饶镇已经传承了数百年。如今，这门古老灯艺依然兴旺，三饶邱氏族人每年都会坚持制作，以备春节、元宵期间向广大民众展示。这不，距离明年春节还有两个多月，邱氏族人便又忙乎起来了…… |
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