淳朴自然生动有趣——香稿塑人物摆件《老莱子娱亲》欣赏 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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香稿塑，也称稿末塑，是用手工捏塑而成的人物摆件，也被称为“香末公仔”，这是汕头工艺美术独有的一个艺种，《中国民间艺术辞典》中对此有专门介绍。潮阳区的工艺美术师黄斯毅已有七十八岁高龄，是这门技艺的唯一传人，近几年来，他克服眼花、手抖带来的困扰，从未停止过创作构思，放下手中的工具，先后创作出《潮阳英歌》、《乳姑不怠》、《张果老》、《济公斗蟋蟀》等一批精品，在省级展览上屡次获奖，是一位颇受同行尊敬的名师。文中这《老莱子娱亲》彩色人物摆件，是黄斯毅刚创作完成的又一新作。

在我国民间流传的《二十四孝图》，早就为传统工艺美术的木雕、石雕、彩瓷、灰塑、墙面、刺绣、嵌瓷等众多艺种所应用。《老莱子娱亲》是其中之一，说的是生活在孔子同一时代的老莱子，已有七十岁，为解除年迈双亲的孤寂无聊，装扮成孩童模样，手舞足蹈地在父母面前嬉笑作乐，是一位颇具幽默情趣的大孝子。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。黄斯毅以此作为表现题材，根据稿末捏塑的特点，巧妙地将老莱子担水与表演滑稽动作结合起来，在造型上进行适当的夸张和渲染，注重细节的刻划，通过头、胸、腹、腿的扭转变化，使人物的形貌神态既亲切又有趣。三个人物的高度不超过二十厘米，留着胡子的老莱子肩挑着一担水，在衣衫外面套上小孩的大红绣花腰兜，，一条布带套过后颈，左右对角的布带却没有束于腰间，右手摆弄着小拨浪鼓，正脸露笑容的逗二老开心；站住左侧的两位老人满面皱纹，头发、眉毛和胡子都已苍白，可见年事之高。老母佝偻着身体，右手拄着拐杖；老父展开双臂，眉开眼笑。作者采用减繁手法来突出人物形象体态的生动，这三个人物比例恰当，眉目传神，正与侧、直与弯、高与低，姿态各异，互相呼应，生动逼真，呼之欲出。此外还把形体塑造与色彩描绘巧妙结合，以民间传统的彩绘手法，上色开相，自然淳朴，“塑”与“彩”浑然一体，相得益彰，极富民间艺术朴素的乡土气息和亲切感。这组人物的塑造要经过做末、扎胚、捏塑、彩绘、上光、打蜡等若干道工序，先塑下肢、后塑头、再塑手，调整比例、神态和衣纹。然而这些是很复杂的，它的胚体是用铅线、稻草与纸扎、粘接的，将调配好的稿末泥反复多次涂于胚体上，每次只能阴干，不可强光催干或曝晒，直至可以适合捏塑。所以每一件香稿塑人物摆件的问世，可谓是黄斯毅从艺数十载心血的结晶。

在潮汕地区民间的各种民俗活动中，大神香是最普遍的供品之一，制作神香的原料就是碾成粉末状的香稿树木质层。早在清代的潮阳就有将此种原料捏塑成各种人物、花鸟、虫鱼等粘贴在大神香作为装饰，这也叫“彩大香”，“彩大香”也就是香稿塑艺术的雏型。潮阳民间艺人黄星阁（1894—1976年）是香稿塑人物摆件的创始人，1950年他吸取陶塑人物的传神，纱丁的纸胚结构、泥塑的色彩等技艺之长，创出立体人物的“稿末丁”。1951年黄斯毅开始随父学艺，六年后独自创作的一批精品参加地区、省展览，获得各界人士的高度评价。