溯源追根联宗谊

    近日，由林宝瑞主编，陈嘉顺审订的《林氏源本堂族谱》已经杀青出版。林、陈两先生知道我素好收藏族谱，故分赠我一部。该书装帧简朴大方，内容翔实，体例严谨，拜两先生之嘉赐，我因得以饕餮了一顿精神大餐。
    就地方史志来说，如广东的历代府县志，自明代黄佐的《广东通志》始，已辟“民物志”一科，专纪广东各地著名的姓氏，潮汕已有盛、翁等氏的记载。
    而就潮汕一家之姓言，如林氏，更是源远流长，宗族藩衍。说他源远流长，据近年在河南洛阳出土的唐代《林存古墓志》记载，最迟在唐代敬宗年间（825-827），潮阳已有林姓先民的出现。说他宗族藩衍，仅举揭阳这个地方，过去就号称“林半县”，且早在明熹宗天启年间（1621-1627），林氏在揭阳县城就建有统宗性质的“林氏八房祠”，南明礼部尚书黄奇遇并为作碑记。至其人文之鼎盛，更是甲于其他姓氏。如妇孺皆知的就有潮州八贤之一的宋代林巽，世称“草范先生”，明代嘉靖年间状元林大钦，清代康熙末年武状元林德镛。而潮阳林姓的先贤，也不逊于他县，如明代以理学见称的林大有、以文学闻名的林大春，以及清代官至都察院左副都御史的林天木，这些人不单有政绩，更兼具操行。
    又据民国《潮州志》和现存林姓各派族谱的记载，林氏的先贤后先入潮的时间虽然有别，但大体集中在宋南渡之后，十之八九出自福建“林氏九牧”之后。所以在潮汕的林姓祠堂门额，无不高自标榜，如署“九牧世家”、“派衍九牧”之类的。
    这本《林氏源本堂族谱》，是记载潮阳谷饶、方港、桑田等地林氏沿革变迁的历史，尤详桑田一宗。虽然各宗异地而居，但他们却有一个统宗的堂号，即“源本堂”。所以有别于一般的族谱，它是一部统宗的族谱。据该谱载，他们的祖先也是出自唐代“九牧”中林蕴一派之后。至元代年间，其始祖林永千始由福建的晋江县入潮。林永千“博物多闻，以儒为业”，是一名庠生。因闽粤连壤，游学来潮，并占籍潮州海阳县（今潮州市潮安区），在龙湖树下乡开基，也被尊为潮安、潮阳等地“源本堂”的一世祖。这是“源本堂”祖先的第一次迁徙，即由福建晋江向广东潮安的迁徙。永千生子昕（1308-1367），号顺斋。中元顺帝年间解元，历官至江西广信同知。在官很有政声。后因病致仕（即退休）。昕次子太和，又在元至正年间游学到潮阳，并落籍潮阳铜盂蔡厝厅。这是“源本堂”祖先的第二次迁徙，即由潮安向潮阳的迁徙。太和子湛波，在元明易鼎、干戈纷扰之际，复辗转至本县谷饶避居。这是小范围内的迁徙，即由本县铜盂向谷饶的迁徙，已是第三次了。湛波子东虞。东虞复生三子，长曰辉腾，次曰净棠，三曰西溪，分别在谷饶、方港、桑田等地开基繁衍，即古代所谓的“别子为宗”，兄弟三人并为“源本堂”的六世祖。这又是一次小迁徙。自林永千由闽入粤以来，“源本堂”的祖先历经大小四次迁徙，至此才安居乐业，修养生息，蔚为潮阳一大望族。
    潮汕林氏的族谱，林林总总，而读《林氏源本堂族谱》，它不只是简单的世系记载、一句“水木本源，敦宗睦族”老话的粉饰，而是一部宗族曲折的迁徙史、艰难的奋斗史的记载，用平淡无奇的笔墨来还原历史的面目，与古人所谓“详其详，阙其阙”的主张不谋而合，这是难能可贵的。

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来 源： 摘自“汕头日报”2015、4、12
作 者： 孙杜平