青白瓷褐彩狮子枕头

    中国的瓷枕头很早就在晋代出现，到了隋唐时期，更体现出它的工艺特点和文化内涵，瓷枕是在夏天使用的，多数在主人亡故之后，随伴着陪葬入土。历代已来，烧制瓷枕的窑场很多，其中有河北省的定窑、磁州窑，河南的扒村窑，湖南长沙铜官窑，江西湖田窑，景德镇窑，广东潮州窑，广州西村窑等。

    瓷枕也有人用作辟邪和诊脉之用。造型有正方型，长方型，云头型，动物型，人物型，银锭型，扁瓢型等。唐宋时期的人物型和动物型，都是以一孩童或卧兽作座加上瓷面。

    2002年，在潮州市江东镇的韩江河段出水一件宋代潮州《笔架山窑狮型青白釉褐彩瓷枕，使笔架山窑瓷器的品种增添了新的发现。当时，潮州市收藏家李炳炎先生正在编著笔架山宋代潮州窑》一书（汕头大学出版社出版），对这件瓷枕的编入，一时难抉择，因为是新发现，没有前人佐证它是否是笔架山窑烧造。笔者和李先生分别找资料和窑址寻找瓷片进行查考，最后，在笔架山窑址的沟沟壑壑之中找到了相同瓷片，李先生才肯定地写成文字编入书中。

    这件瓷枕造型维肖维妙，采用堆、贴、塑、碉、镂的技法，塑造出一只气势雄猛的母狮，张开着大口，怒目高眺，森森的牙齿，锋利迫人，为了保护着自己的儿子后代，随时准备对来犯者进行一场生死的撕杀，她腹下的儿子似乎知道时时都有灾难的来到，怯生生地蜷缩在母亲的前脚后，生动地表现出动物与人之间本能的共性。显然，这些点彩的技法是受到北方磁州窑的影响。

    在当时，瓷器的生产都是以刀具刻画作为装饰，笔架山窑的工匠们，试用毛笔来点彩装饰，似乎是为后来元代青花绘画技术作为探索和开端。但是，我们究其原因，还是来自经济利益的驱动，来自海外市场的需求，来自更高的营销目的。潮州窑瓷器的海外市场，除南洋之外，主要是波斯湾地区的各个国家。这些国家和地区对潮州窑瓷器有着传统着的喜好和购买习惯，至今还是潮州陶瓷的老客户。

    潮州笔架山窑，有人说它是宋代的南方瓷都，但毕竟还是一处民窑，所生产烧制的瓷器，一方面受到当时的人文思想所制约，一方又要考虑到人民群众的喜爱和海外市场的需求，因此，为了赢得利益，必须塑造烧制出各种各样的动物和人物，这也就是它的精华。

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来 源： 《汕头日报》2010-01-03
作 者： 洪锦波