纳西古乐与潮州音乐 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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我们到云南旅游，肯定会心甘情愿地掏腰包，听上一场纳西古乐，然后无限感慨说：“其实纳西古乐和我们的潮州音乐基本上是一个味。”但是，在潮汕本土，就是没有一个地方，一个乐团能让人会自愿掏钱来欣赏潮州音乐，更不用说让外地旅客来花钱欣赏我们的文化品牌。

纳西古乐是广泛流传于纳西族民间的古典音乐。古乐由白沙细乐、洞经音乐和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传），融入了道教音乐，儒教音乐，甚至唐宋元的词、曲牌音乐，被誉为“音乐化石”。纳西古乐有一套严格的传承方式，演奏者多为年老艺人，乐器也很古老。由于是乐曲古老、乐器古老和艺人高寿，被誉为稀世“三宝”。宣科先生带领的大研古乐队还先后到昆明、广州、北京演出，并应邀到香港、中央音乐学院、中央音乐厅演出，获得极大成功。纳西古乐还走出国门，在国际社会引起广泛关注。在旅游业的带动下，纳西古乐完成了产业化和商业化。古乐演奏已成为丽江旅游的一个品牌。

潮州音乐是最能代表潮汕文化的一门艺术。它的历史同样可以追溯到隋唐，潮州套曲中有唐代大曲遗风，《杨柳枝》、《小凉州》、《胡茄十八拍》、《凤求凰》等在汉唐均有同名乐曲，潮州音乐是中原文化和潮汕文化融合的结晶，是保存得最完整、内容最丰富、形式最多样、艺术性最强、器乐化程度最高的一个乐种。潮州弦诗乐的抒情委婉、潮州细乐的幽雅清新，还有潮州大锣鼓的气势磅礴……

潮州音乐有普遍的群众基础，民间乐社很多。但毫不讳言，乐社的组织多是自娱自乐，偶尔也与异地交流。我们许多本土音乐家以及众多有识之士都有一种共识：要让潮州音乐走出潮汕、走出国门、走向世界，让更多的人了解她、欣赏她，只有把她作为一种品牌、产业来好好经营，加以包装，使其更具艺术性、欣赏性，正如音乐家王培瑜所说：把潮州音乐当作潮汕文化的品牌加以打造，并和本地的旅游、文化、教育等挂上钩进行包装，使她更具艺术性、欣赏性并进入音乐厅，这是潮州音乐迫切要做的事情。