潮剧与中泰文化交流 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　潮剧被介绍到泰国的历史，至少可上溯到300多年前。史金纳在《古代的暹罗华侨》一书中曾指出：大城华人社会的主体是大小商人，其他社会成员还有官员(包括在王国任职的华籍翻译官、航海官、税务官、司法官等)、医生、工匠、戏剧 (潮剧)演员，以及养猪人、种菜人(在城外)等。也就是说在泰国的大城王朝(1350—1767)时期，已有潮剧的存在。据说佛历2228年 (1685)，当时的泰国大城王朝，曾举行一次庆祝暹罗与葡萄牙及法国交往的盛宴，在各种助兴节目中，压轴戏就是潮剧。
　　在泰国的吞武里王朝(1767—1782)时期，也许由于郑王本人便是潮州人后裔的原因，潮剧在泰国得到了迅猛的发展。据说在一次玉佛升殿的盛典中，湄南河两岸的吞武里与曼谷两地竟同时有四台潮剧演出。
　　曼谷王朝拉玛二世(1809—1824)时期，暹罗宫廷上演泰国名剧《伊脑》时，剧中居然插进了潮剧的片断。拉玛四世(1851—1868)时期，暹罗达官贵族多建有家庭戏台，潮州戏是不时上演的节目。拉玛五世(1868—1910)时期，宫务处在“母旺感猜仓皇宫”建有一座戏台，演出潮剧供王室观赏。
　　二次世界大战后，来自潮州地区农村的大量新移民源源不断涌入泰国。大量潮州人的存在，加上潮剧的内容大多以历尽艰辛、否极泰来、飞黄腾达、家眷团圆为模式，这对于远离桑梓，在异国他乡艰苦创业，企求日后发达的潮州人来说，很容易产生共鸣。另方面，自拉玛四世(1851—1868)以来，中国传统文学作品，尤其是章回体小说，被翻译成泰文，在泰国广为流行，而潮剧不少取材这类章回体小说，两者相得益彰，使潮剧更受青睐。此外，潮剧本身所保存的民族古风和独树一帜的弦乐，更深深吸引泰国民众。于是在20世纪50年代，潮剧在泰国进入了另一个黄金时期。那时，在曼谷的华人聚居区耀华力路，主要的潮剧戏班就有：中一枝香、老怡梨、老梅正、中正顺和老宝兴。这五大班潮州戏在耀华力路天外天街一带的弹丸之地，或互相竞争，或遥相响应，日夜上演，长年不断，几乎场场满座。
　　今天，随着现代影视技术的发展、普及，潮剧在泰国已过了它的黄金时代，但仍然存在着。虽然昔时在耀华力路天外天一带锣鼓喧天，灯火辉煌的场面早已烟消云散，华人子弟也没有人愿意当“戏仔”，但老一辈的潮州人仍然喜欢潮剧。在一些社团的活动中，不时仍有人即兴唱上一曲。在耀华力路附近的商店里，潮剧的录音带、录像带、影碟仍然畅销。一些流动的潮州戏班，俗称“尖脚戏班”，在内地或曼谷的各神庙里，每逢常年盛会，或有人向神前还愿，“尖脚戏班”就会被请来演出助兴。有趣的是，今天，这些潮剧戏班的演员，已不是潮州人，而是道地的泰国东北部的佬族泰人。他们不懂潮州话，仅在唱词上注上泰语发音，却也唱得有板有眼。
　　 1979年，中国广东潮剧一团在中泰建交后，首次到泰国演出。此后，应邀到泰国演出的中国潮剧团相继不绝。但由于各种原因，其中主要是潮州人的后代已逐渐泰化，能够看懂以至欣赏潮剧者已越来越少，潮剧恐怕难以在泰国重现昔日的辉煌。然而，作为中国传统的一个地方戏剧，能够在异国他乡持续兴盛了一个相当长的时期，这在中国的戏剧史中实属罕见。
　　