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| ２００１年春节，中央音乐学院教授、著名民乐大师刘德海一行到潮汕考察潮州音乐，当来到潮阳时，阵容齐整的民间乐社让他暗暗称奇，及至演奏时，只见艺人们脚踏八板，雍容大度，典雅庄重，打击乐器、吹奏乐器、弹拨乐器，一声三波，融合一体，调度有致，不徐不疾，悦人清兴。刘德海如获至宝———这就是他苦苦寻觅的“华夏正声”啊！
何谓“华夏正声”？就是指在艺术上达到巅峰状态的唐宋宫廷古乐。由于战乱，在中原已难觅其踪迹了，想不到在偏远的潮阳古邑竟能一窥“龙头凤尾”（指这种古乐的特殊表演技巧，包括乐器组合、曲目内容、曲式结构以至乐器型制、吹奏特色等）的神韵。 为什么源于宫廷的笛套古乐独遗传于潮阳？一说是南宋败亡之时，皇室驸马吴丙随文天祥勤王之师抵达潮阳，吴丙为潮阳人，是朝廷乐官，随军带来乐队和礼乐资料。宋亡后吴定居潮阳棉城，宫廷音乐从此流入民间。另外还有李龄说和陈惇临说（详见《潮阳民间艺术三瑰宝·潮阳笛套锣鼓卷》）。虽然说法不同，但都印证了一个事实：七百多年来，笛套古乐扎根、繁衍于潮阳，宫廷乐飞入了寻常百姓家，成为潮阳人陶冶性情、怡然自娱的民间音乐。 不少人认为“潮阳语”浑重粗野，但有趣的是，潮阳口音却与笛套古乐的音阶浑然天成。其一，演奏者读曲谱时必然用方言，浓重的口音意韵调和吹奏弹拨的音准；其二，吹笛者饱满和吐纳自如的运气以及“龙头凤尾指法”也为潮阳人所特有。这就构成潮阳笛套音乐的浓郁地方特色，其他地方乐队的演奏是无法找到这种韵致和感觉的。 在２００３汕头（国际）潮州音乐花会上，笔者就曾经观赏到潮阳笛套古乐的强大阵容和中正平和、意蕴悠长的演奏场面：套曲保留着宫廷音乐的风韵，具有深沉、浑厚的中国传统色彩。乐章由几部分组成，首先是缓慢的加增板，配以小木鱼、五音锣、介钹、木板、响盏、丹音、馨、哲鼓的“小八音”，其风韵古朴、庄重、典稚、幽逸、清丽、悠扬，节奏用的是祭孔敬神的礼乐。接着演奏随主题发展，步步推进，整个过程在优美、有序、自在、轻松、和谐中缓缓进行，形成一个让人心神极度舒泰的音乐能量场。多年以后，我仍耳有余音萦绕，不能忘怀！
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