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| 潮州佛教音乐，源出于潮州开元寺，是从古代宫廷音乐演化而来的，具有潮州地方风格，音调幽婉、典雅。对佛曲、佛赞的演奏，十分引人动情。分为禅和板、香花板、海上板等。
禅和板 主要流行在潮州。相传是清乾隆元年（1736）惠潮道宪庞屿，延罗浮山华首台释密因和尚来潮中兴开元寺时所传的。该板是曹洞宗华首派所特有音乐。它以庄严徐雅、婉转悠扬见长，饶有雍容大方之风度。其鼓钹等敲击乐之用法，皆基于“七星板”而加变化，妙旋律曲折低昂之美。 香花板（包括佛曲） 又名本地板，历史远在禅和板之前，游行于潮汕各县市。音调旋律颇类闽南僧侣所唱者，佛曲也大似闽南戏曲风韵。旋律热烈昂扬、跌宕爽捷，富有灿烂活泼之趣。佛曲则徐曼哀婉，曲折多姿。其鼓、钹、木鱼等敲击乐之用法，皆基于流水板及四柏板而作各种变化，鼓用双槌，较禅和板之用单槌者更为复杂多彩、绚烂可观，且于一定节拍中，更配以大锣大钹，分外热烈。 1961年10月，中央人民广播电台派人来汕录音，其中有佛乐《双供养》、《六天母》；广东广播电台派人来潮录音，则录佛乐《南海赞》等4首。1962年3月，汕头专区音乐代表团赴穗参加音乐花会，演出《南海赞》、《六天母》，备受欢迎。1978年10月至翌年1月，广东潮剧院特聘开元寺释惠原法师住汕，对佛乐作传唱，由陈传云记谱保存下来。1983年《潮剧唱腔音乐研究》，载其禅和板《南海赞》等6首。1989年5月，潮州市佛教音乐团成立，对潮州佛乐的抢救、弘扬，产生了重要作用。 |
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